Paisajes urbanos matritenses

Grandes innovaciones urbanísticas en el Madrid de Carlos III (IIª parte)

2011-08-03T15:01:00.000-07:00

En su libro El futuro Madrid, Fernández de los Ríos que no perdonaba prácticamente nada a los reyes de España, tanto a los Austrías como a los Borbones, hace una excepción y escribe:

Carlos III " hizo más por la capital que sus siete antecesores, desde que Felipe II se fijó en Madrid." Aparte de que sólo cuento seis antecesores en el trono desde Felipe II, conviene reconocer que en época de Felipe V y de Fernando VI, se hicieron planes y proyectos de un importante cambio urbanístico.

Los que prepararon mejoras y obras en la Villa de Madrid antes de la llegada de Carlos III al trono de España.

Unos arquitectos trabajaron para la Villa de Madrid antes de la época de Carlos III y tuvieron una gran influencia en las obras o mejoras que luego se harían durante el reinado de este último:

- Teodoro Ardemans (1661-1726) en 1691 proyectó el ensanchamiento del camino de Alcalá y, en 1719, escribió ordenanzas para el bienestar de los madrileños y el saneamiento de la ciudad.

Otros arquitectos hicieron proyectos en época de Fernando VI y continuaron trabajando con Carlos III:

- Ventura Rodriguez (1717-1785), a petición del marqués de la Ensenada, presentó proyectos y maquetas para la Real Casa de Correos, con grandes reformas de la Puerta del Sol, y proyectó el Hospital General de Atocha, siendo sustituido por otros arquitectos para su realización, aunque sí pudo realizar otras obras para la urbanización de la Villa. Pero en particular, trabajó como ayudante de Juvarra y de Sacchetti para los proyectos de construcción del Palacio Real nuevo que estaba casi completa cuando en 1760 pasó a manos de Sabatini que la terminó en 1764.

- José de Hermosilla y Sandoval (1715-1776) ya había proyectado un eje Recoletos-Atocha con el futuro Salón del Prado y siguió trabajando en ello durante el reinado de Carlos III. También empezó a hacer los cimientos del Hospital General de Atocha y la obra que se elevó hasta el techo principal será traspasada a Francesco Sabatini que tampoco, antes de morir, la pudo terminar por problemas económicos.

Retrato que ilustra la obra de Beatriz Blasco Esquivia, estudio del facsimil de Gobierno Político de las Fabricas de Ardemans. La autora señaló que, hoy, se pone en duda que sea la copia de un auténtico autorretrato

Ordenanzas de Ardemans para el Gobierno político de las fabricas

Ventura Rodríguez (1784)
Retratado por Goya
Museo de Estocolmo

Proyecto de José de Hermosilla y Sandoval para los paseos del Prado, Recoletos y Atocha de Madrid (1767)

Documento de la Biblioteca Nacional de España

Saneamiento, acantarillados, empedrado y alumbramiento

Carlos III se quedó horrorizado cuando llegó desde Italia a la Villa por el estado de suciedad y mal olor de sus calles, llenas de aguas fecales y en las cuales no se podía deambular sin temer recibir el contenido de orinales o palanganas de desperdicios al grito de ¡Agua va! No es de extrañar, ya que en Francia hasta el siglo XX, en los barrios populares se conocía este grito de ¡Gare à l'eau! y en Edimburgo gritaban Gardy loo! expresión derivada del francés. Ardemans ya había publicado ordenanzas sobre aguas residuales de las viviendas, pero sin desarrollar suficientemente las exigencias. Durante años, Carlos III no se resignaba a vivir en la Corte, prefería residir por temporadas en San Lorenzo del Escorial, Aranjuez o El Pardo, lo cual le impulsó a tomar acción a través de hombres capaces de hacer las reformas convenientes, como José de Hermosilla y Francesco Sabatini.

"La consideración del Paseo del Prado como marco urbano de la ciudad de Madrid no se dio hasta el reinado de Carlos III, momento en el que se inició la transformación de la zona y su acondicionamiento como una de las principales vías de la capital. Bajo este reinado se puso en práctica el proyecto del ingeniero José Hermosilla para nivelar el terreno del Prado en sus tres partes, llamadas de San Fermín, San Jerónimo y de Atocha, con este proyecto se construyó una mina subterránea para un gran colector que encauzará las aguas del arroyo, desde la puerta de Recoletos en la zona de la actual plaza de Colón hasta la de Atocha, obra que se complementó con la construcción de un colector en Atocha, todo lo cual permitió terraplenar y allanar el terreno del Prado."
Anexo 08 Estudio arqueológico informativo de las obras de nuevos aparcamientos subterráneos en la Plaza de la Lealtad

Cuando Carlos III llegó a la ciudad encontró multitud de deficiencias: Madrid era una población grande en la que algunos edificios singulares hacían resaltar aún más la pobreza y fealdad de la mayor parte del caserío. Tenía la merecida fama de ser la ciudad más sucia y pestilente de Europa. Si de día no era agradable pasear por las calles, de noche era temerario, sin más alumbrado que la mortecina luz de algún retablo o imagen piadosa. Faltaba un control de la población y el traje popular con sus grandes sombreros y amplias capas dificultaban cualquier identificación. Para realizar sus planes de urbanización de la Corte, Carlos III hizo venir de Nápoles a Francisco Sabatini, y con gran celeridad redactó un programa de reformas urgentes (Instrucción para el nuevo empedrado y limpieza de las calles de Madrid, 1761), entre las que se encontraban la construcción de un pozo séptico en cada casa (que se limpiaban de noche y sus desechos eran sacados en unos carros cerrados, que el pueblo bautizó irónicamente como las Chocolateras de Sabatini), construcción de canalones para las aguas de lluvia y de conducciones interiores para las aguas sucias. Las basuras se trasladan fuera del casco urbano y se depositan en parajes determinados en lugar de arrojarlas a la vía pública. Se construirían aceras con cargo a los propietarios; se prohibía que deambularan por la calle cerdos y otros animales.
El alumbrado nocturno había sido objeto de otras disposiciones en los reinados anteriores, pero muy mal cumplidas. En 1765 se dictó una nueva, que sustituía la obligación de los dueños de casas de tener encendidas lámparas de aceite por la de contribuir con 64 reales anuales por finca, con cuyo producto la municipalidad costearía más de dos mil faroles públicos desde el 15 de octubre al 14 de abril. Estas reformas, aunque necesarias, no fueron del agrado de todos, porque se autorizó a los dueños de casas a repercutir las mejoras de limpieza y alumbrado en el precio de los alquileres.
Carlos III Rey Alcalde de Madrid Biblioteca Regional de madrid Joaquín Leguina (Exposición de Marzo a Julio 2010)

"Por los años de 1761, presentó á S. M. el ingeniero Don Francisco Sabatini un proyecto para la limpieza y empedrado de Madrid, que fue aprobado por real orden de 14 de mayo de dicho año, en el que se disponía entre otras cosas, que el empedrado de las calles se había de hacer á costa del público, toda vez que ya se mandaba en el mismo la colocación de baldosas en los frentes y costados de las casas. Tambien dispuso S. M. en real orden de 31 de mayo de 1761 que la villa de Madrid destinase con la calidad de por ahora de sus fondos de propios, para la ejecución del empedrado y limpieza de las calles, la suma de 250,000 reales anuales; y por otra real orden anterior de 22 de setiembre de 1746 y posteriores resoluciones, consignó en los caudales de sisas de Madrid L.053,400 rs., para dicho objeto y otros gastos ordinarios y estraordinarios de la causa pública. "
Diccionario de Madoz

Se instauraron los Alcaldes de Cuartel y los Alcaldes de Barrio.
En octubre de 1768, a propuesta de Aranda, el rey Carlos III aprueba una Real Cédula por la que "se divide la población en ocho cuarteles, sellando un Alcalde de Casa y Corte y ocho Alcaldes de Barrio para cada uno". Cada uno de estos alcaldes de cuartel, ayudado por dos porteros, cuatro alguaciles y los ocho alcaldes de barrio de su demarcación serían "responsables de su tranquilidad y de perseguir los delitos que se cometan en él". Debían ser "vecinos honrados" del propio barrio y el método de elección era el mismo que el de los diputados y síndicos personeros. Cada mes de diciembre se celebraría la elección, presidida por el alcalde de cuartel, y el elegido juraba su cargo, de un año de vigencia, el 1 de enero. Sus atribuciones eran amplísimas: matricular a todos los vecinos y a los foráneos que llegasen al barrio; cuidar de la limpieza de calles y fuentes, ocuparse del buen estado del alumbrado, vigilar las posadas, mesones, tabernas y figones, supervisar los pesos y medidas de las tiendas de comestibles, "atenderán la quietud y el orden público, y tendrán jurisdicción pedánea para hacer sumarias en casos prontos, dando cuenta al Alcalde de Cuartel", recoger a los pobres y pordioseros para llevarlos al Hospicio, y a los niños abandonados para que se pongan a aprender oficio o a servir".
Historia de España en la Edad Moderna de Alfredo Floristan Imizcoz

También se empezó a vigilar la ciudad de noche y se atribuyó este cometido a serenos. Todas estas mejoras cambiaron el aspecto exterior de la ciudad y de sus calles que dejaba tanto que desear.

La decoración interior del Real Monasterio de la Encarnación (1755-1767) así como la reforma y decoración del interior de la Colegiata de san Isidro (1767-1769) por Ventura Rodríguez

Cúpula del Real Monasterio de la Encarnación

Obra de Ventura Rodríguez

Foto Håkan Svensson (Xauxa) Wikimedia Commons

Retablo del altar mayor de la Colegiata de San Isidro el Real por Ventura Rodriguez
Foto de la web Viendo Madrid www.viendomadrid.com

Perspectiva del coro de la Colegiata de San Isidro el Real
con el retablo del altar mayor de Ventura Rodríguez
Foto de la web Viendo Madrid www.viendomadrid.com

Sólo nombraremos sin detalles el trabajo de decoración interior del Real Monasterio de la Encarnación y la reforma y decoración del interior de la Colegiata de san Isidro (retablo del altar mayor y nuevo presbiterio) realizados por Ventura Rodríguez porque, siendo interiores, no pertenecen verdaderamente al concepto de paisaje urbano matritense. Sin embargo, la decoración, mantenimiento y restauración interiores participan al mantenimiento exterior de un edificio.

La Real Casa de Correos (de 1760 a 1768)

La Casa de Correos de Madrid, actual sede de la presidencia de la Comunidad de Madrid
Foto J. L. De Diego para dominio público Wikimedia Commons

Esta obra se realizó entre 1760 y 1768. Anteriormente, Ventura Rodríguez había hecho proyectos para esta Casa de Correos y tenía intención de derribar dos manzanas (205 y 206 de la Planimetría General de Madrid) a fin de liberar un gran solar. Incluso había previsto los materiales a utilizar. Sin embargo, el rey Carlos III puso la obra en manos del francés Jacques Marquet que, por cierto, recibió numerosas críticas negativas bastante injustas por parte de los madrileños. El proyecto de Ventura Rodríguez mostraba un solo patio, en cambio Marquet incluyó dos. El estilo es neoclásico con ladrillo y blanca piedra de Colmenar.

Proyecto de Jacques Marquet para la Real Casa de Correos

En el siglo XIX, la Casa de Correos dejó lugar al Ministerio de la Gobernación. El edificio tuvo una torreta de telégrafo óptico en 1848, pero pronto el invento del telégrafo eléctrico lo hizo innecesario.

Torre telegráfica de la Casa de Correos
Wikispace Telegrafía óptica

La casa de Correos con su torre de telégrafo
Madrid en la Mano de Pedro Felipe Monlau

Durante un tiempo el edificio tuvo dos torres, la del telégrafo y otra delante de ella construida en 1855 para el reloj. Éste reemplazaría el de la iglesia del Buen Suceso que había sido derribada. Se utilizó la torre telegráfica para verificar la hora con un sistema bastante elaborado. El jueves 4 de diciembre 1856 en el periódico de la tarde El Genio de la Libertad leemos:
Por la subsecretaria del ministerio de la Gobernación se ha publicado el aviso siguiente:
"Con objeto de que se verifique, según está mandado, el arreglo de los relojes públicos de esta corte al tiempo medio civil, se hace saber a las personas encargadas de éstos, que desde el día 1º de diciembre próximo podrán observar la señal dada por el observatorio astronómico al paso del sol medio por el meridiano.
Cinco minutos antes de las doce servirá de señal preventiva la subida de una bola negra a la parte más elevada del aparato de la torre telegráfica situada en este ministerio. En el momento del pasado del sol medio por el meridiano del observatorio; una corriente eléctrica, enviada desde aquel establecimiento, hará saltar instantáneamente el gatillo del disparador de la bola, y esta descenderá con movimiento acelerado y uniforme.
Un reloj bien arreglado al tiempo medio civil debe señalar las doce en el momento en que la bola empiece a descender.
Madrid 25 de noviembre de 1856.
El subsecretario, Antonio Gil de Zárate

Recorte de El Genio de la Libertad Jueves 4 de diciembre de 1856 Crónica de Madrid

La antigua torre telegráfica y la torre del reloj

Wikispace Telegrafía óptica

El primer reloj jamás funcionó y, aunque la torre del telégrafo cumplía marcando correctamente el mediodía con la bajada de la bola, nadie ya se preocupaba de mirarla. La instalación del segundo reloj por Losada en 1866 fue un éxito y éste funcionó perfectamente hasta hoy. La torre del antiguo telégrafo sería quitada en 1868.

El edificio albergó la Dirección General de Seguridad en 1939 y, más tarde, fue la sede de la Presidencia de la Comunidad de Madrid.

El Hospital General de Madrid en Atocha (hoy Museo de Arte Contemporáneo Reina Sofía y Conservatorio de Música)

El primitivo Hospital General en Atocha (siglo XVI)

Existió en el siglo XVI y en época de Felipe II un albergue real con función de hospital, en un atochar de la zona sur de Madrid cercano al viejo santuario de la Virgen de Atocha. Este gran albergue, como muchos otros, eran gestionados y financiados por don Cristobal Pérez de Herrera (1556-1620), protomédico del rey. Éste había tenido la idea de que se construya un edificio muy amplio con la intención de alojar a los hombres enfermos ya agrupados en el insuficiente hospital general de la calle Prado y en las casas de Santa Catalina de Siena que transcurrían por la carrera de san Jerónimo, así como a las mujeres enfermas en el pequeño hospital de la Sagrada Pasión que estaba cerca de la iglesia san Millán desde el siglo XV. El edificio proyectado ofrecería suficiente sitio para los dos cometidos de gran hospital y albergue para pobres y mendigos. Se convirtiría en el hospital general de Madrid en Atocha en el siglo XVII.

En su libro, "Discurso de Amparo de los legítimos pobres…", Pérez de Herrera describe que había encontrado el sitio idóneo para edificar un albergue para los pobres. Era en el camino que iba a la iglesia de Nuestra Señora de Atocha, "azotada por vientos saludables y con un arroyo cercano de aguas puras". Consideraba, además, que había la posibilidad de hacer un gran Hospital General junto a dicho Albergue, pues habría sitio suficiente. (Archivos Españoles de Urología v.59 n.7 Madrid sep. 2006)

Archivos españoles de urología

No se encuentra documentación sobre quien fue el arquitecto que lo realizó, aunque en su tesis doctoral "De Hospital a Museo", Mª Dolores Muñoz Alonso encuentra bastantes pistas que llevan a creer que pudo ser Francisco de Mora. La primera piedra se puso el 8 de septiembre de 1596. En 1606, los hombres enfermos del hospital general de la calle Prado fueron allí trasladados en la división que estuvo puesta bajo la advocación de la Asunción y San Roque. Las enfermas de la Pasión no tuvieron sitio hasta que, en 1636, se las instalase en casas contiguas, propiedad del corregidor Juan Luis Gaytan de Ayala. El conjunto formado se llamó Hospital General y de la Pasión en el siglo XVII.

Se ve el viejo hospital general de Atocha en el plano de Madrid de Texeira de 1656, pero nadie tenía idea de como era. En 2008, un artículo de El País reveló que se había descubierto, en un rincón perdido del castillo de Manzanares el Real, una pintura de 1643, muy dañada, que lo representaba. A pie de ella, una cartela indica que se trata de una procesión de una imagen el día de la Candelaria que tuvo su principio en el año 1582. Personalmente, al leer la cartela, creo que si se trata del Hospital General y de la Pasión de Atocha, la procesión retratada no pudo ser del 2 de febrero de 1582, como lo dice el artículo de El País, ya que este hospital fue fundado en 1596. Añade la cartela que la procesión de la imagen anteriormente pasaba delante del hospital general cercano al convento de Santa Catalina de Siena (calle del Prado y carrera de san Jerónimo) con un recorrido diferente: Iba hasta el convento de San Felipe el Real, convento de monjes agustinos calzados, situado al comienzo de la calle Mayor, en lugar de ir a Nuestra Señora de Atocha.

Hospital General de Atocha y procesión de la imagen de Nuestra Señora de Madrid
en el día de la Candelaria (2 de febrero)

Foto y texto incluidos en la tesis doctoral de Mª Dolores Muñoz Alonso "De Hospital a Museo" 2010

Curiosamente este cuadro se había conservado en el viejo Hospital General y de la Pasión, así como en el que lo reemplazará en el siglo XVIII. La pintura fue restautrada en 1865 a petición del director del hospital y fue enviada por la Diputación General de Madrid al castillo de Manzanares el Real donde cayó en el olvido más absoluto. Hoy pertenece a la Comunidad de Madrid. La imagen en cuestión era en realidad Nuestra Señora de Madrid que hoy se encuentra en la Parroquia de San Vicente Ferrer. La imagen siempre fue venerada en los hospitales generales de Santa Catalina (1582) y de Atocha (1608).

Nuestra Señora de Madrid o Virgen de la Candelaria

Web de la Parroquia de San Vicente Ferrer

El Nuevo Hospital General y de la Pasión de Madrid en Atocha (siglo XVIII de 1758 a 1807)

Ya en época de Felipe V se hacía muy necesaria una importante obra hospitalaria y la unión de los diversos hospitales de Madrid. El viejo hospital de Atocha estaba muy abandonado e insuficiente. Fernando VI lanzó la obra. Durante su reinado y el de Carlos III, intervendrán tres arquitectos consecutivos:

La Junta de la Real Congregación de Hospitales había pedido trazas para el edificio a Ventura Rodríguez quien, al presentar su proyecto, escribe:
“… la fachada principal quedaría irregular por razón del declive en la calle de Atocha; y en figura de cuña, esto es baja o angosta en el extremo de la esquina de la Galera, y alta, o ancha en la esquina opuesta hacia el paseo; cuya desproporción y fealdad, se salva en mi dibujo, con la lonja que en él se de muestra, sirviendo como de hasa al todo del edificio, y de suerte, que pueden llegar los coches hasta la puerta y entrar en el hospital" (…)
"… también tuve presente, que este edificio no debe ser de aquellos en que la delicadeza y ornatos apurasen los primores de la Arquitectura, pero sí de extensión y capacidad, bastante con las ventilaciones y comodidades necesarias; que en la misma sencillez de su construcción, manifestase el buen gusto, simetría y proporciones, y que en el tiempo del feliz reinado de Su Majestad tenía un vasallo humilde, lleno de gratitud y de reconocimiento, que procuró unir todas estas partes al modo de la gran casa de Inválidos de París, en la que resplandece este bello orden"
"(Manuscrito sobre los planos del hospital de Madrid". Madrid, 1756. Biblioteca Nacional de Madrid. Sección de Manuscritos, mss. 9927)

Ventura Rodríguez se preocupó de eliminar las diferencias de cotas del entorno con una lonja, pero la Junta rechazó sus propuestas y confió la obra a José de Hermosilla. Éste la empezó en 1758 continuando durante 11 años y, mientras tanto, no se cerró del todo el viejo hospital y albergue que siguió adosado al nuevo edificio. Después de muchos problemas con la Junta de Dirección y Gobierno de los Reales Hospitales en lo que concernía las contratas y financiación, la Junta votó y destituyó a Hermosilla. La obra se puso en manos de Sabatini.

¿Qué hizo realmente Hermosilla? Responde el propio Sabatini, en un manuscrito aunque se haya ignorado muchos años esta afirmación.
"Hermosilla inició y dirigió las obras, hizo los cimientos y elevó el edificio en algunas partes hasta el techo principal, siendo Sabatini el encargado de terminar las obras de lo existente"

(Carlos Sambricio. "José de HermosilIa y el ideal historicista en la arquitectura de la Ilustración". Revista Gaya. Número 159. Madrid, noviembre-diciembre, 1980. pp. 140-151)

Sabatini reemprendió pues la obra empezada por Hermosilla con nuevos planes de monumental envergadura y muy costosos, que incluso contemplaron una gran basílica. Tal vez, se inspiraba de proyectos de Ventura Rodríguez, aunque éstos no se conservan para poder afirmarlo. Mientras tanto, trabajaba en otros proyectos importantes para la Villa de Madrid, como puertas y la casa de la Aduana.

Fachada lateral y secciones longitudinal y transversal del Hospital General de Madrid

Archivo del Palacio Real

El Hospital General del siglo XVIIII
Detalle de la Maqueta de León Gil de Palacio

Pasillos del Hospital General de Atocha
Web del Opus Dei

Un patio del Hospital General de Atocha (1781) y una de las dos fuentes originales de Sabatini
Web del Opus Dei

Los proyectos de Sabatini no se realizarán más que hasta las dos quintas partes por problemas económicos particularmente. El hospital abrió sus puertas para funcionamiento de la parte construida en 1781, ofreciendo 1561 camas. Incluso el Colegio de Cirujía de San Carlos se alojó en sus sótanos hasta el siglo XIX. Más tarde, a la muerte de Sabatini en 1797, la obra pasará a manos de Juan de Villanueva que poco pudo hacer con su equipo. La Junta no tenía fondos para pagar a los técnicos y se aceptó la ayuda del arquitecto Silvestre Pérez para poder acabar. No se saldaron los pagos de las cuentas finales hasta 1807. El Hospital General de Madrid era una gran obra sin acabar. Las tres partes del edificio - el viejo hospital-albergue, la Pasión y el nuevo Hospital General - nunca llegaron a unificarse. Médicos y enfermeros iban de un lugar a otro constantemente y con muchos inconvenientes.

En 1780, a instancias del cirujano Antonio Gimbernat y Arbós, el Colegio de Médicos tuvo derecho a un edificio propio en el solar de La Pasión, edificio proyectado por el arquitecto Isidro González Velázquez que se acabará en 1840. En el siglo XX, el Hospital General que ya se llamaba Hospital Provincial de Madrid dejó su función para transformarse en el Museo de Arte Contemporáneo Reina Sofía y en el Conservatorio de Música. Los enfermos fueron trasladados al Hospital Francisco Franco que será, más tarde, el Hospital Gregorio Marañón.

Se recomienda ver la web Espacio de Raúl sobre este hospital:
http://matritense20.wordpress.com/2010/05/10/la-institucion-del-hospital-general-creado-en-1587-madrid/

Fuentes: Beatriz Blasco Esquivias Estudio de Teodoro Ardemans sobre Ordenanzas Urbanas de Madrid (1719), Biblioteca Nacional de España, Estudio Arqueológico informativo de las obras de nuevos aparcamientos subterráneos en la Plaza de la Lealtad, Diccionario de Madoz, Carlos III Rey Alcalde de Madrid Biblioteca Regional de Madrid Joaquín Leguina (Exposición de Marzo a Julio 2010), Historia de España en la Edad Moderna de Alfredo Floristan Imizcoz, Wikipedia y archivo de Wikimedia Commons, Wikispace de Telegrafía óptica y Amigos del telégrafo, Madrid en la Mano de Pedro Felipe Monlau, Archivos españoles de urología, Periódico vespertino El Genio de la Libertad, Web de la Parroquia de San Vicente Ferrer, María Dolores Muñoz Alonso "De Hospital a Museo", Carlos Sambricio "José de Hermosilla y el ideal historicista en la Arquitectura de la Ilustración" Revista Gaya, Carlos Sambricio "El Hospital General de Atocha en Madrid, un gran edificio en busca de autor", Web del Opus Dei, Ilustre Colegio Oficial de Médicos, Colaboración amistosa.

(Continuará)

Anne Barcat

Grandes innovaciones urbanísticas en el Madrid de Carlos III (Iª parte)

2011-07-14T03:28:00.000-07:00

Carlos III, retrato de Mengs

Museo del Prado
Foto del dominio público

Carlos III, hijo de Felipe V y de su segunda esposa Isabel de Farnesio, rey de Nápoles y de Sicilia, heredó el trono de España en 1759 al morir su medio hermano Fernando VI. No entraremos en demasiados detalles de su vida ni privada ni política porque es mucho más importante estudiar las obras y mejorías que se hicieron en Madrid durante su reinado. Se le consideró el mejor alcalde de la capital, no sólo por los monumentos o edificios que mandó construir, sino también por todos los cambios que aportó a la ciudad para su mayor comodidad. Empezaremos con la tan famosa Puerta de Alcalá, no porque sea la primera obra ejecutada en su reinado sino porque fue erigida en honor de su subida al trono y es la más emblemática. Veremos la historia de las primitivas puertas de Alcalá que la precedieron.

Las primitivas puertas de Alcalá

Las primeras puertas de Alcalá, como todas las puertas del pasado, tenían como función impedir la entrada a Madrid sin control de las mercancías. La más antigua puerta de Alcalá se llamaba Puerta de la Peste de la calle de Alcalá porque fue elevada en 1580 a nivel del Camino de Alcalá esquina con Barquillo durante una pandemia de peste. Era tripartita. Sufrió luego unos cambios de situación en 1599, adelantándola más cerca del centro para la entrada de Margarita de Austria. En 1636, se eleva una nueva puerta de la cual se conserva el diseño. Tiene entonces un solo arco. Al final del siglo XVII, vuelve a tener tres vanos como la vieja puerta del siglo XVI, bajo influencia de Ardemans que trabaja en el ensanchamiento de la calle de Alcalá. Sujeta a muchas reformas, persistirá hasta 1770. Será la última puerta de Alcalá anterior a la que conocemos hoy:

Portada de la Puerta primitiva de Alcalá inaugurada en 1636
con Nuestra Señora de la Merded en el centro arriba,
San Nolasco y la Beata María Ana de Jesús
Tiene un solo arco

El Real Sitio del Buen Retiro con la puerta de Alcalá de un solo arco adosada a sus muros

Jusepe Leonardo

Plano de Texeira (1656) Puerta de Alcalá de 1636

Ahora podemos ver, en la siguiente foto, la puerta de 1636 reformada a finales del siglo XVII y lo estrecha que era la calle. En esta parte este, la calle de Alcalá todavía se llamaba Camino Real de Aragón y Cataluña. La puerta sigue encajada entre el palacio del Buen Retiro y el Real Pósito de los Recoletos aunque ya tenga tres arcos. Más tarde, en 1691, se encargará a Teodoro Ardemans acondicionar el entorno.

La puerta de Alcaláa finales del siglo XVII
pegada al Parque del Retiro y al otro lado al Real Pósito del Prado de Recoletos.
Vuelve a ser tripartita.
Imagen presentada en Urbanity.es por Ricardo Ricote

Ver Precisiones y nuevas aportaciones sobre la primitiva Puerta de Alcalá. Del Arco de Cajés a la propuesta de Ardemans de Concepción LOPEZOSA APARICIO:
http://www.ucm.es/BUCM/revistas/ghi/02146452/.../ANHA0404110181A.PDF

Plano de Nicolás de Fer (1706)
Se ve perfectamente dibujada la puerta de Alcalá de 1636 reformada entre el Buen Retiro y el Pósito

Antonio Joli pintó esta puerta en un bonito cuadro, en 1750. Se llama Vista de la calle de Alcalá. La calle de Alcalá había sido ensanchada desde el centro de la Villa como se ve en el Plano de Nicolás de Fer y otros posteriores, pero sigue muy estrecha a nivel del Paseo del Prado-Recoletos. Vemos la puerta muy lejos y cerca de ella se distingue una gran plaza de toros blanca. Felipe V detestaba las corridas que se desarrollaban en la Plaza Mayor; desde la que se celebró a su regreso de la campaña de Portugal en 1704, las había prohibido; Ardemans, que había sido encargado entonces del acondicionamiento de la Plaza Mayor para la fiesta, demostró ser un diligente Maestro Mayor en arquitectura y urbanismo; por esta razón, el rey le pidió de nuevo seguir con las reformas de la plaza que representaban un largo y complicado trabajo en prevención de una fiesta taurina que se celebraría el 30 de julio de 1725 en honor de la llegada de la Infanta Doña Ana Victoria a la Corte. Pocos meses después de la fiesta, Ardemans falleció y el rey mandó construir una plaza de toros en las afueras del centro. Es la que se ve en el cuadro junto a la antigua Puerta de Alcalá. Más tarde, en 1770, se decidió derribar la puerta para prolongar el ensanche de la calle de Alcalá hacia el este. La plaza de toros, a pesar de unas reformas, siguió abierta en este lugar hasta 1874. Lo que retrató Joli se ve perfectamente en el plano de Chalmandrier de 1761.

Vista de la calle de Alcalá
Óleo de Antonio Joli Museo de Bellas Artes de san Fernando
Foto Anne Barcat

Plano de Nicolás Chalmandrier (1761)

La puerta de Alcalá y la plaza de toros

La actual Puerta de Alcalá (1778)

La Puerta de Alcalá construida para conmemorar la llegada al trono de Carlos III

Wikimedia commons para dominio público

Cuando Carlos III llegó al trono de España en 1759 , quiso levantar una nueva puerta de Alcalá monumental. Para tal menester había que derribar la anterior puerta con intención de elevar la nueva puerta más hacia el exterior de la ciudad. Ventura Rodríguez, Hermosilla y Sabatini presentaron sus proyectos y fue uno de los proyectos de Sabatini el elegido. Tenía fuerte influencia italiana y estaba inspirado por diseños que había hecho Miguel Ángel para el Capitolio de Roma y otros más. El proyecto no se realizó completamente hasta 1778, pero como dice la canción de Ana Belén y Victor Manuel "Allí está la puerta de Alcalá".

Todas las propuestas de Sabatini para la nueva Puerta de Alcalá

La puerta tiene casi 20 metros de altura. Es de granito de Segovia con adornos de piedra blanca de Colmenar. Consta de cinco vanos con tres arcos grandes centrales de medio punto para el paso de los carruajes y dos arcos menores laterales para el paso de los peatones. La puerta se encuentra en la una cañada real (Cañada Real Galiana) por lo cual es vía pecuaria y durante siglos las ovejas pasaban por ella. Da constancia de ello, un mojón que indica este derecho de paso para los rebaños. Hoy el paso se queda simbólico y las ovejas ya sólo van hasta la Plaza de Cibeles donde se dan la vuelta para seguir su camino en las afueras de Madrid. Sin embargo, yo las vi pasar hace unas décadas por la calle de Alcalá más allá de la Plaza de Toros de las Ventas donde había otro mojón que desapareció, cosa muy reprensible. Siento no haber hecho una fotografía que dé constancia de su existencia.

Mojón de la Plaza de la Independencia que acompaña la Puerta de Alcalá

Foto Tamorlan Wikimedia Commons

El paso de las ovejas por la calle de Alcalá para reemprender su transhumancia (2007)

Foto Anne Barcat

Las dos caras de la puerta de Alcalá son totalmente diferentes. En la cara oeste se ve una inscripción en el frontón triangular: REGE CAROLO III ANNO MDCCLXXVIII”. En el lado este del mismo frontón, a la inscripción se añadió el escudo borbónico con el Toisón de oro. La cara este tiene 10 columnas jónicas de influencia italiana, la otra mirando al oeste conserva dos pares de columnas en el arco central y 6 pilastras. El proyecto final de Sabatini es la fusión de varios presentados. La puerta es neoclásica y las esculturas ornamentales son barrocas. En éstas, intervinieron dos escultores: Francisco Gutiérrez para la cara exterior y Roberto Michel para la cara interior.

Frontón lado oeste de la Puerta de Alcalá

Wikimedia Commons foto de Håkan Svensson (Xauxa)

Frontón lado este de la Puerta de Alcalá

Escudo borbónico con la Fama sin trompeta y un genio con aspecto de niño

Foto Edescas2 Wikimedia Commons

La puerta no estaba exenta en esta época. Seguía adosada a una cerca que impedía la entrada libre a la ciudad en la parte este. En 1869, se derribó la cerca y el concejal y urbanista Ángel Fernández de los Ríos diseñó a su alrededor una gran plaza circular, dándole por nombre Plaza de la Independencia.

Hoy conserva impactos de origen indeterminado: unos historiadores como Pedro de Répide los atribuyen a la llegada de los Cien mil hijos de san Luis llamados por Fernando VII sin que sea comprobado, otros a la Guerra de Independencia, o a la muerte de Eduardo Dato. Las balas vienen de varias direcciones. Eran conocidos antes de la Guerra Civil Española por lo cual no son debidos a combates en estas fechas.

Impactos de balas en la puerta

Foto Tamorlan Wikimedia Commons

Panorámica de la calle de Alcalá 1890
Foto Moreno

La Puerta de Alcalá en 1904 Lado este
Fotografía de Laurent
Colección personal de Anne Barcat

No me parece muy acertado plantar arboles delante de semejante monumento, restándole visibilidad y altura. Está mucho mejor hoy.

Durante la Guerra civil fue un lugar de combate durante el golpe de Casado, pero parece que no sufrió daños, aunque hay quien sostiene que sí. Si es cierto, los daños se añadieron a otros conocidos anteriormente.

En 1976, se la declara Monumento Histórico Artístico nacional.

Fuentes: Wikipedia, Urbanity.es, Historia de Madrid, Concepción LOPEZOSA APARICIO Precisiones y nuevas aportaciones sobre la primitiva Puerta de Alcalá. Del Arco de Cajés a la propuesta de Ardemans, Pedro de RÉPIDE Las calles de Madrid, Beatriz BLASCO ESQUIVIAS Aquitectura y Urbanismo en las Ordenanzas de Teodoro Ardemans, Aitor GOITÍA CRUZ Diseños de Sabatini para las puertas de Madrid, Colaboración amistosa.

(Continuará)

Anne Barcat

Madrid y sus nuevos edificios bajo el reinado de Fernando VI

2011-02-17T05:28:00.000-08:00

Fernando VI

Retrato de Van Loo

Museo de Bellas Artes de San Fernando

Foto Anne Barcat

Fernando, hijo de Felipe V y de su primera esposa, ocupará el trono a la muerte de su padre en 1746. El reinado de Fernando VI y su esposa Bárbara de Braganza es el de una monarquía apacible, aunque no libre de problemas interiores por las intrigas políticas de la viuda de Felipe V, Isabel de Farnesio. El nuevo rey no era un déspota en su manera de gobernar el país e Isabel deseaba que llegue cuánto antes, desde Nápoles, su hijo Carlos para ocupar el trono de España; se trataba del futuro rey Carlos III, que sucederá a Fernando VI.

Bárbara de Braganza

Retrato de Van Loo

Museo de Bellas Artes de San Fernando

Foto Anne Barcat

Este reinado de Fernando VI no fue prolífico en obras para Madrid, ni mucho menos. Pero el país tuvo una economía floreciente gracias al oro y las riquezas llegadas de América y progresaron tanto la industria como la agricultura. Se abrió la Academia de Bellas Artes de san Fernando y continuaron las obras del Palacio Real.

Capilla del Palacio Real

El proyecto de Ventura Rodríguez, que era ayudante de Sacchetti, fue elegido antes que el de éste último:

Capilla del Palacio Real por Ventura Rodríguez

Foto de Eric Chan Wikimedia Commons

Aparecieron dos nuevos edificios notorios:

La iglesia y el convento de las Salesas Reales con el nombre de La Visitación de Nuestra Señora, junto a un colegio para doncellas nobles (1750-1758) François Carlier

Bárbara de Braganza hizo construir un convento con iglesia adyacente para las Salesas Reales con el nombre de La Visitación de Nuestra Señora, así como un colegio para jovencitas de la nobleza. Por miedo a quedarse viuda, deseaba asegurarse un refugio para huir de los enfrentamientos políticos y, de hecho, tuvo unos aposentos reservados en el convento que se encontraban enfrente de los jardines del convento. Hoy en este terreno está la Plaza de la Villa de Paris.

En la parte del conjunto que da a la calle Bárbara de Braganza se lee una inscripción: "Fernando VI y María Bárbara erigieron y dedicaron en el año 1757 este lugar sagrado a la memoria de la Visitación de la Bienaventurada María Isabel, para educar doncellas nobles en religión y tradición patría". El arquitecto de la iglesia del Pardo, el francés François Carlier fue quien dirigió la obra en estilo rococó junto al aparejador Francisco Mordillo que luego terminó los trabajos con algunos cambios importantes en el proyecto original de Carlier para la iglesia, suavizando el estilo rococó. Ésta ofrecía, y ofrece todavía hoy, un interior barroco suntuoso con los monumentos funerarios de Fernando y de Bárbara. Todo el conjunto estaba marcado por la magnificencia que deseaban los reyes.

Sección longitudinal y planta de la cúpula del Monasterio de la Visitación Salesas reales

François Carlier 1750-1753

Las Salesas con sus tres partes fue un derroche económico y el solar ocupado es inmenso. Según nos cuenta Fernández de los Ríos, costó 80 millones de reales de la época que podían haber sido invertidos en obras para la corte. Mesonero Romanos habla incluso de 83 millones y lo documenta gracias a una apostilla del testamento de la Reina. Según el arquitecto Ruíz de Salces que intervendrá en reformas posteriores costó 50 millones.

Después del fin del reinado de Isabel II, tanto el convento como el colegio fueron desalojados por la amortización de la revolución septembrina en 1870 y el Estado los destinó a Palacio de Justicia. Se dejó a la iglesia derecho de culto.

Sección de la iglesia de las Salesas

Guía de arquitectura 1700-1800 Ramón Guerra de la Vega, arquitecto

Planta de iglesia de las Salesas

Guía de arquitectura 1700-1800 Ramón Guerra de la Vega, arquitecto

En 1915, un incendio destruyó el conjunto, menos la iglesia, y se mandó reconstruirlo en el estilo original del siglo XVIII, ya que se habían salvado los muros de carga, las travesías y las fachadas. Después de un concurso, esta reconstrucción fue confiada a Joaquín Rojí. La obra empezó en 1921 y terminó en 1926. A pesar de que unos opinan que fue un proyecto admirable y muy conservador de la estructura del conjunto tal como la había proyectado François Carlier, otros como Elías Tormo no piensa lo mismo. Dice así en su libro Las iglesias del Antiguo Madrid: "Se ha rehecho y aun agrandado el Palacio de Justicia, con extraordinario lujo y gasto, no comentado éste por la gente como el de la obra original de Doña Bárbara, con haberle excedido tanto, e innecesariamente se ha cambiado todo el estilo arquitectónico del exterior, que quedó intacto, por lo cual se ha roto, desdichadamente, la armonía artística con el templo y con la parte misma del convento que se consideraron dependencias de la parroquia desde la expulsión de las monjas."
Más tarde, Ruíz de Salces dividió el Palacio de Justicia en Tribunal Supremo y Audiencia Nacional. Su reforma provocó cambios de niveles de las calles que afectaron al templo y su perspectiva.

La manzana ocupada por el Palacio de Justicia y la iglesia de Nuestra Señora de la Visitación (las Salesas), que hoy acoge a la parroquia de Santa Bárbara, está limitada por la plaza de la Villa de Paris, la calle marqués de la Ensenada, la calle Bárbara de Braganza y la calle del general Castaños con la pequeña plaza de las Salesas cercana.

La fachada principal del Palacio da entrada al Tribunal Supremo y a una gran escalera. Está coronada por tres esculturas: La Ley acompaña a la Equidad y el Derecho. Otras dos esculturas representan el Derecho romano y el Derecho civil.

Plaza de la Villa de Paris

El Tribunal Supremo y, al fondo, la cúpula de la iglesia de las Salesas Reales

Foto Marcos Quiroga

Detalles arquitectónicos de la fachada principal

Foto Marcos Quiroga

Fachada principal del Tribunal Supremo

Plaza de la Villa de Paris

Foto Marcos Quiroga

En la plaza de la Villa de Paris se pueden ver las estatuas de Fernando VI y de Bárbara de Braganza. La de Fernando es de Giovanni Domenico Olivieri y fue esculpida entre 1750 y 1752. La trasladaron desde Aranjuez a varios lugares para fijarla en esta plaza. La de Bárbara es de Mariano Benlliure (1887) y es la primera obra realizada por el escultor para Madrid. Su pedestal hace juego perfecto con la de Fernando, aunque las dos sean de autores y fechas diferentes.

Estatua de Fernando VI
Escultura de Giovanni Domenico Olivieri Siglo XVIII
Plaza de la Villa de Paris

Foto Marcos Quiroga

Estatua de Bárbara de Braganza
Escultura de Mariano Benlliure 1887

Plaza de la Villa de Paris

Foto Marcos Quiroga

En la calle de Marqués de la Ensenada, hay otra entrada al Tribunal Supremo coronada por una estatua de la Ley sentada.

Fachada del Tribunal Supremo que da a la calle Marqués de la Ensenada

Foto Marcos Quiroga

El Palacio de Justicia, además de gozar de una reconstrucción parecida al convento original, ha tenido en su interior una remodelación adaptada a las funciones de la jurisprudencia. Los interiores son magníficos, pero no dispongo de fotos para poder mostrarlos. Recomiendo ir a este sitio:

http://www.flickr.com/photos/alejandro5000/sets/72157609499163470/

Por el lado de la calle del general Castaños y cerca de la plaza de las Salesas, tenemos la Iglesia de la Visitación de Nuestra Señora que acoge a la parroquia de Santa Bárbara.

Iglesia de la Visitación de Nuestra Señora (Las Salesas) y Parroquia de Santa Bárbara

General Castaños, 2

Foto Wikimedia Commons Autor Luís García

Detalles arquitectónicos y esculturales de la iglesia
Foto Marcos Quiroga

La Visitación de María a su prima Elisabeth
Foto Marcos Quiroga

Detalles arquitectónicos y esculturales de la iglesia
Foto Marcos Quiroga

Podrán ver el interior de la iglesia en este sitio muy especializado en su descripción:
http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=10124

La iglesia de San Marcos (1749-1753) Ventura Rodríguez

Exterior cóncavo de la Iglesia de San Marcos

Foto Wikimedia Commons Autor Museo8bits

La iglesia, y más tarde parroquia, de San Marcos se encuentra en la antigua calle de san Marcos, hoy calle Leonardo, nº 10, muy cerca de la plaza de España y del edificio del mismo nombre. Es una iglesia rococó con fuertes rasgos neoclásicos. Esta obra había sido un deseo de Felipe V en agradecimiento por la victoria de Almansa, el 25 de abril de 1707, en el día de san Marcos que le dará su nombre. Mandó hacerla construir sobre un oratorio hecho por Pedro de Ribera. Pero Felipe V muere sin que se haya construido la iglesia y su hijo Fernando da la orden de empezar las obras en 1749. El arquitecto clasicista Ventura Rodríguez será el encargado de ellas y la iglesia estará terminada en 1753. El anterior oratorio era anexo de la parroquia de San Martín, y San Marcos no podrá ser parroquia independiente hasta 1836. Esta iglesia es completamente asimétrica y tiene una planta de cinco elipses. Nadie, al verla exteriormente rodeadas de edificios, puede suponer su belleza arquitectónica interior con bóvedas elipsoidales. Es considerada como una de la mejores obras de Ventura Rodríguez.

Sección de la iglesia de San Marcos

Guía de arquitectura 1700-1800 Ramón Guerra de la Vega, arquitecto

Planta de la iglesia de San Marcos

Guía de arquitectura 1700-1800 Ramón Guerra de la Vega, arquitecto

En su interior tiene la particularidad de albergar una imagen de la Virgen de la Soledad que, a sus pies, tiene la Santa Faz. A ésta, los madrileños la llaman la Cara de Dios.

La virgen de la Soledad con la Cara de Dios a sus pies

Foto Anne Barcat

Santa Escolástica con su alma en la mano

Escultura de Juan Pascual Mena

Foto Marcos Quiroga

Imagen del Corazón de Jesús
Reproducción fiel de la original desaparecida
Obra de Francisco Font
Foto Marcos Quiroga

La imagen del Corazón de Jesus que vemos aquí en la foto no es la original porque ésta se quemó junto al retablo en el incendio del 11 de mayo de 1925. Nos cuenta Elías Tormo que era "la más antigua y la más importante de todas las de Madrid de esta invocación: sobre una fotografía la ha "copiado" el escultor Francisco Font." El párroco que conoció la antigua dio fe de que era una fiel reproducción de la imagen desaparecida. Después del incendio, la restauración de la iglesia fue encargada al arquitecto Francisco García Navia y se hizo en tan sólo diez meses bajo la vigilancia muy atenta del párroco D. Paulino Corrales.

A pesar de las críticas de Elías Tormo, tal vez demasiado purista, sobre la reconstrucción del Tribunal de Justicia, tanto las Salesas Reales como San Marcos gozaron de un buen trabajo de recuperación del pasado después de los incendios. Hoy Patrimonio debería tomar ejemplo en lugar de derribar todo sin restaurar nada.

Anne Barcat

Grandes cambios urbanísticos con los Borbones. Reinado de Felipe V

2010-05-14T15:32:00.000-07:00

Felipe V de Borbón, rey de España

Por Jean Ranc Museo del Prado

Foto del dominio público Wikimedia Commons

Después del fin de la dinastía de los Austrías en España, se origina la dura Guerra de Sucesión y, al final, llega al trono el nieto de Luís XIV de Francia, Felipe V. Vamos a constatar grandes cambios urbanísticos en Madrid.

El arquitecto barroco más fructífero en obras durante este reinado fue Pedro de Ribera. Llenó la ciudad de nuevos edificios, tanto palacios como iglesias. También le debemos el magnífico Puente de Toledo.

Para esta entrada, seguiremos la excelente Guía de arquitectura 1700-1800 de Ramón Guerra de la Vega, arquitecto. Edición de 1980.

La ermita de la Virgen del Puerto 1718 Pedro de Ribera

Ermita de la Virgen del Puerto reconstruida

Foto Madrid Histórico.com

El Marqués de Vadillo, corregidor de Madrid, quiso embellecer la ribera izquierda del Manzanares que había quedado siempre en estado salvaje. Se hizo un largo paseo al pie del Campo de la Tela y se pidió al arquitecto Pedro de Ribera construir una ermita con jardines. Toda esta parte quedó frondosa, pero ordenada, y la ermita se edificó al norte del Puente de Segovia. Se conservó hasta la Guerra Civil, época en la que fue destruida, perdiéndose cantidad de obras de arte. Poco después de la guerra, el arquitecto Mendoza recibió el encargo de su reconstrucción y últimamente ha sido restaurada por estar en mal estado. En ella, se conserva la tumba del Marqués de Vadillo.

Tumba del Marqués de Vadillo en la ermita de la Virgen del Puerto

Foto del dominio público Wikimedia Commons

El Puente de Toledo 1719-1724 Pedro de Ribera

Existía todavía el viejo Puente de Toledo y el Marqués de Vadillo pidió a Pedro de Ribera reconstruirlo en 1719. Sus proyectos tuvieron la aprobación de Teodoro de Ardemans, arquitecto y Maestro mayor de las obras del Ayuntamiento de Madrid. Se realizó el nuevo puente, terminándose las obras en 1724. Con este puente, el comercio de la calle de Toledo desde la Plaza de la Cebada hacia el sur de España se vio bruscamente favorecido. El proyecto de este puente puede emular a muchos otros del siglo XX y demuestra que Pedro de Ribera tenía ya grandes conocimientos de ingeniería hidráulica. Tanto sus arcos como sus tajamares son extraordinariamente fuertes. Entonces Madrid se encontró provista de dos grandes y magníficos puentes: El de Segovia de Juan de Herrera del siglo XVI y el de Toledo de Pedro de Ribera del siglo XVIII.

Arco y tajamar del puente
Foto Juan Lupión Wikimedia Commons

El puente de Toledo tiene como adornos las esculturas de san Isidro y de santa María de la Cabeza en estructuras barrocas situadas en la parte central de la calzada, frente a frente, dando la bienvenida a los que entran en la capital. Todo fue estudiado para facilitar el paso tanto de los peatones como de los coches.

San Isidro

Foto de Edescas Wikimedia Commons

Santa María de la Cabeza

Foto de Edescas Wikimedia Commons

El cuartel del Conde Duque 1720 Pedro de Ribera

El cuartel del Conde Duque, en la calle del mismo nombre, responde a una necesidad militar con proyección internacional que el ejército español había perdido progresivamente con los últimos reinados anteriores. Había fondos de Hacienda reservados para tal efecto. Madrid tenía muchos cuerpos de armas. El cuartel de Conde Duque se construyó para albergar a los Guardias de Corps que se encargaban de la protección del rey. El encargado, una vez más fue el arquitecto Pedro de Ribera que encontraba siempre soluciones para que cada edificio cumpla con su cometido. En este inmenso edificio, hubo que distribuir tres patios interiores, el mayor siendo el patio central. Se gastó bastante dinero para su construcción, dejando de lado la decoración innecesaria para no aumentar los gastos. La decoración aceptada consistió principalmente en la magnífica portada churrigueresca con escudo de armas reales y los óculos dispuestos entre cada una de las ventanas de la primera planta. La portada lleva esta inscripción: Reinando Felipe V. Año de 1720. Después de ser utilizado por el Cuerpo de Guardias de Corps, fue cuartel de Caballería y luego lo ocupó el Colegio General militar. Hasta el año 1969, hubo en él un cuerpo de caballería con caballos en uno de los patios. Luego fue adquirido por el Ayuntamiento de Madrid para hacer en él un gran centro cultural.

El edificio es vecino del Palacio de Liria. Como fue construido sobre terrenos de cuatro manzanas, se creyó que en ellas estaba una finca del Gaspar de Guzman, Conde Duque de Olivares, como lo dice Mesonero Romanos. Luego al estar realmente el solar ocupado el palacio del Conde de Aranda y Duque de Peñaranda se pensó que era la razón de su nombre. Pero estudios más atentos señalan que probablemente sea debido al Conde de Lemos y tercer Duque de Berwick y Liria.

Para que la portada sea vista con suficiente espacio, Pedro de Ribera mandó hacer una pequeña plaza delante de ella, mejorando así la perspectiva, ya que la calle es bastante estrecha para tan inmenso edificio.

Cuartel del Conde Duque

Bella y fuerte portada con el escudo de armas reales

Foto Anne Barcat

Parte que permite apreciar el espacio del inmenso edificio con los óculos del primer piso

Foto Anne Barcat

Cuartel de Conde Duque con larga perspectiva

Foto J. L. de Diego Wikimedia Commons

La iglesia de Montserrat 1720 Pedro de Ribera

La creación de este templo, en San Bernardo 79, responde a una promesa sin cumplir hecha por Felipe IV a los monjes del monasterio benedictino de Montserrat en Cataluña. Siendo este Monasterio propiedad de benedictinos de Valladolid, ellos pasaron muchas vicisitudes por diferencias culturales entre Castilla y Cataluña. Los monjes se habían refugiado en Madrid, pero no se construyó el templo hasta la época de Felipe V.

Ribera está encargado, una vez más, de la obra en 1720. El proyecto es de planta de cruz latina con una nave central y dos laterales. Partiendo de una base clásica, mezcla muchos estilos, haciendo del templo un conjunto absolutamente imposible de comparar con otro. Pero este proyecto no llegará a realizarse completamente La cúpula central en forma bulbosa no llegó a construirse ni tampoco una de las dos torres gemelas previstas.

Proyecto de Pedro de Ribera para Montserrat

Guía de arquitectura 1700-1800 Ramón Guerra de la Vega, arquitecto

La iglesia, aunque reducida a menos que lo proyectado queda muy bonita. Está hecha de piedra y ladrillo, con magníficas molduras. Tiene en la entrada un voladizo con dos ángeles que lo sostienen. Es monumento nacional desde 1914 y sigue a cargo de los benedictinos de Silos.

Iglesia de Nuestra Señora de Monserrat

Calle san Bernardo 79

Foto Luís García Wikimedia Commons

Podemos apreciar que, a pesar de la falta de su segunda torre y de su cúpula, la iglesia no deja de ser bella y original.

Hospicio de San Fernando 1722 Pedro de Ribera

Museo Municipal, hoy Museo de Historia

Calle de Fuencarral, 78

Foto Memoria de Madrid

Este hospicio de la calle de Fuencarral 78 es hoy el Museo de Historia y, hasta hace poco, fue Museo Municipal. El proyecto del edificio civil, encargado al arquitecto Pedro de Ribera, fue construido en un tiempo bastante corto. Era necesario para dar cobijo a muchos necesitados que andaban perdidos por la capital desde que la población se había multiplicado a gran velocidad desde el siglo XVII. Lo bonito de este edificio es que fue pensado para los pobres y fue edificado como un palacio de familia de la nobleza o de los benefactores que se unían a los religiosos para atenderles.

Tenía sus orígenes en una propiedad de la calle Santa Isabel y fue trasladado en 1674 a unas casas de la calle Alta de Fuencarral. Cuando en 1721 se decidió una nueva construcción, se conservó la capilla del conjunto anterior donde luce un lienzo de Luca Giordano, San Fernando ante la Virgen.

Empezada la construcción en 1722, se pudo inaugurar en 1726. No se quedaban sin actividad los acogidos en el Hospicio, sino que trabajaban en varios talleres manuales. Esta experiencia tuvo tanto éxito que se repitió en otras partes y también el propio hospicio tuvo que ser ampliado a la muerte de Ribera para mayor capacidad y más talleres.

Portada esculpida por Juan Ron
Dibujo de David Roberts

Este es el único edificio de aspecto palaciego, pero civil, que se levantó, durante el reinado de Felipe V, en medio de muchos palacios o iglesias para nobles de la Corte o para la Iglesia. El pueblo tomó tanto cariño a este edificio que, cuando el Ayuntamiento de Madrid lo iba a derribar por estado ruinoso, en 1919, la Academia de Bellas Artes de San Fernando y la Sociedad de los Amigos del Arte lo hicieron declarar Edificio Histórico Artístico, salvándose así parte del Hospicio. En 1926 se hizo la Exposición del Antiguo Madrid. Después de una importante restauración, encargada al arquitecto Luís Bellido, en 1929 llegó a ser Biblioteca y Museo municipal. A principios del siglo XXI una nueva restauración lo cambia en Museo de la Historia.

La portada es de estilo churrigueresco, como la del Cuartel del Conde Duque, pero más acentuado y fue esculpida por Juan Ron. Este estilo arquitectónico del barroco fue muy despreciado por algunos como Madoz. Es una mezcla de motivos de todo tipo desde lo popular, religioso, objetos diversos, hablando así al pueblo que lo miraba a modo de libro como miraban las esculturas de las catedrales medievales.

La Capilla del Hospicio es de José de Arroyo y tiene delante de si una fuente preciosa, la Fuente de la Fama. Esta fuente, aunque estuvo primero en Antón Martín y luego en el parque del Oeste, terminó instalada delante de una de las fachadas del Museo Municipal y es también obra de Pedro de Ribera.

La Fuente de la Fama

Foto de R. Pando

Iglesia de San Cayetano 1722 Pedro de Ribera y José Churriguera

Esta iglesia está situada en Embajadores, 15. Lo que vemos hoy de San Cayetano y San Millán es bastante moderno porque, después de un gran incendio de la iglesia en julio de 1936, no se conservó más que la fachada, gracias a la intervención de Chueca Goítía. Esta fachada barroca es lo que nos queda de la iglesia del siglo XVIII. Es de José Churriguera y la terminó Francisco de Moradillo. Es muy bella, mezclando la piedra fuerte con el fino ladrillo rosado.

Fachada de San Cayetano que nos queda del siglo XVIII

Foto de Juan Luís de Diego para dominio público

La historia de esta iglesia es antigua. Primero se construyó un oratorio en este lugar a principios del siglo XVII y, más tarde, un convento para los teatinos bajo la advocación de San Cayetano de Thiene, presbítero italiano de Vicenza y fundador de la orden en el siglo XVI. La obra estuvo al principio en manos del arquitecto Marcos López en el siglo XVII. Más tarde, en 1722, Pedro de Ribera y José Churriguera se encargaron de las obras tanto del convento de la iglesia y de la sacristía. El primer proyecto de Ribera no fue ejecutado, pero el proyecto definitivo no tuvo nada que envidiarle. José Churriguera se encargó de la fachada de la iglesia y Francisco de Moradillo la terminó en 1761.

Proyecto original de Pedro de Ribera para la iglesia de San Cayetano

Guía de arquitectura 1700-1800 de Ramón Guerra de la Vega, arquitecto

Alzado de San Cayetano tal como se construyó

y planta de la iglesia con la cúpula central y cuatro cúpulas pequeñas en contrapunto

Guía de arquitectura 1700-1800 Ramón Guerra de la Vega

Es una de las más bonitas iglesias de Madrid, desgraciadamente vista con poca perspectiva por lo estrecha que es la calle de Embajadores donde se encuentra. Tiene una planta de cruz griega con una cúpula central y cuatro capillas laterales con sus respectivas cúpulas. Conservándose solamente la fachada después del incendio, la iglesia fue reconstruida a partir de 1960. Desde el siglo XIX, al desaparecer la parroquia de san Millán, ésta se unió a la de san Cayetano.

Retablo mayor de la iglesia de San Cayetano

Foto de Zarateman para dominio público

Cúpula central de San Cayetano

Foto de Zarateman para dominio público

Iglesia de San José del Carmen descalzo 1730-1742 Pedro de Ribera

Esta iglesia goza de una magnífica perspectiva en la calle de Alcalá, 41. La retrató Antonio Joli con la calle de Alcalá.

Vista de la Calle de Alcalá con la iglesia de San Hermenegildo, hoy San José

Óleo de Antonio Joli 78 x 120 (año 1754)

Museo de Bellas Artes de la Academia de San Fernando

Foto Anne Barcat

Fachada de la iglesia de San José en Alcalá, 41

Foto de Luís García Wikimedia Commons

Magnífica cúpula de la capilla de santa Teresa de Jesús

Foto Anne Barcat

Esta iglesia y su convento anexo fueron construidos a partir de 1730 según el proyecto de Pedro de Ribera para reemplazar el desaparecido convento de los carmelitas descalzos de San Hermenegildo. Tiene una capilla en su parte oeste que, por si sola, constituye una pequeña iglesia en cruz griega, con cuatro ábsides y una magnífica cúpula: es la capilla de Santa Teresa. Curiosamente, cuando se hicieron las obras de la Gran Via, Juan Moya proyectó un edificio nuevo que no desentona en absoluto con la iglesia de estilo barroco.

Palacio de Miraflores 1730-1733 Pedro de Ribera

Este palacio de la Carrera de san Jerónimo, 19, se puede comparar con el palacio de Ugena de la Calle Huertas. Ribera sigue con su experiencia del barroco y tiene 50 años. Este palacio perteneció primero al I conde de Villapaterna. Fernando VII más tarde dio el título de Marqués de Miraflores al II conde de Villapaterna. Aunque se ha construido una planta más, el palacio conserva su fachada y está declarado Monumento histórico nacional.

Palacio de Miraflores

Foto Madrid Historico.com

Palacio del Santoña 1730-1734 Pedro de Ribera

Fue llamado primero "palacio de Goyeneche". Está situado en la esquina de la Calle Príncipe con Huertas, 13. El marqués de Ugena, Juan Francisco de Goyeneche, banquero, había adquirido una gran vivienda en este lugar. Su familia era amiga y defensora del criticado Churriguera. Éste arquitecto tan controvertido murió antes de que puedan pedirle un proyecto de su palacio que fue encargado a Pedro de Ribera. Más tarde después de la Guerra de Independencia, cuando murió la viuda de Goyeneche, fue alquilado y luego habitado por los descendientes de los Goyeneche, los condes de Saceda.

Finalmente, en 1874, el palacio fue adquirido por los duques de Santoña cambiando entonces de nombre. El duque, Juan Manuel de Manzanedo, hizo en el palacio una importante reforma a cargo del arquitecto Antonio Ruiz de Salce. Después de la muerte del duque, su hija de un primer matrimonio reclamó la herencia y, después de un largo pleito de años ganado por ella, la duquesa tuvo que abandonar el palacio.   Éste pasará en 1912, gracias al embargo judicial, en manos del político José Canalejas y de su mujer que lo habitaron hasta su muerte. En 1933, un sobrino lo vendió a la Cámara de Comercio e Industria que sigue siendo su propietaria y tiene en él su sede. Es uno de los palacios más bonitos de Madrid, aunque pasando delante de su puerta, nadie puede adivinar las maravillas que encierra en su interior.

Palacio de Santoña, hoy sede de la Camara de Comercio e Industria

Calle Huertas esquina con Principe

Foto Anne Barcat

Palacio del marqués de Perales 1732 Pedro de Ribera

He aquí otro palacio del mismo estilo que los de Miraflores y Santoña. Está en la calle Magdalena, 10. La aristocracia deseaba invertir su dinero en grandes viviendas palaciegas con sus escudos heráldicos en las fachadas. Observamos que, como en el palacio de Santoña, el ancho balcón de hierro forjado divide la portada en su conjunto. Ribera daba satisfacción a todos, manteniéndose en su línea barroca.

Palacio del marqués de Perales, hoy filmoteca nacional

Calle Magdalena, 10

Foto de Carlos Viñas en Flickr

Aquí hemos visto hasta que punto este gran arquitecto llamado Pedro de Ribera, discípulo de José Churriguera, y sucesor de Ardemans, ha transformado la Villa de Madrid, tanto construyendo ermitas, iglesias, palacios y el puente de Toledo. No es fácil comprender como pudo trabajar en tantos proyectos a la vez. Los años 30 del siglo XVIII fueron enormemente fructíferos en edificios.

El Palacio Real 1735 Filippo Juvara 1738-1764 Giovanni Sachetti

Como ya sabemos, a las doce y cuarto de la nochebuena de 1734, el Real Alcázar de los Austrías empezó a arder, perdiéndose en este incendio cantidad de obras de arte de inmenso valor y dejando la residencia real reducida en un montón de cenizas. Todo esto a pesar de grandes esfuerzos de muchos para salvar más de 2.000 pinturas, unas de la cuales hoy todavía podemos ver en el Museo del Prado.

Felipe V, con su gusto francés, no deseaba hacer reconstruir un palacio parecido al anterior. Su idea de renovación era ambiciosa y no reparó en gastos. Hubo varias propuestas por parte de los arquitectos, incluyendo una que lo apartase del lugar ocupado por el Alcázar. Pero el rey quiso hacer en el mismo sitio un palacio con plantas múltiples en el subsuelo, aprovechando el gran desnivel existente hacia el Manzanares.

El arquitecto que lanzó el primer proyecto, fuera del emplazamiento del desaparecido alcázar, fue Filippo Juvara, abate italiano que había trabajado con Fontana, heredero de la tradición arquitectónica de Bernini. Juvara era arquitecto famoso en esta época. Pero al año de llegar a Madrid y de empezar su trabajo, murió en pocos días inesperadamente. Le sustituyó su discípulo Sachetti a petición suya, sabiendo que era muy brillante en este momento de su carrera. Éste atendió al deseo del rey de asentar el palacio en el mismo lugar que el antiguo y el proyecto fue muy ambicioso, aunque con sólo un patio central y una gran escalera en lugar de dos. Esta escalera principal tiene 72 peldaños y será realizada en 1775 por Sabatini.

Planta del Palacio Real según el proyecto de Sachetti

Guía de arquitectura 1700-1800 Ramón Guerra de la Vega

La capilla, posiblemente diseñada por Ventura Rodríguez que trabajó en las obras junto a Sachetti, no es muy grande aunque muy bella, y está apartada de la zona principal. La gran particularidad del nuevo palacio es que tiene varios sótanos que aprovecharon la vertiente hasta el Manzanares y cuya fachada da al campo del moro en el oeste. En el primer sótano están las cocinas.

El Palacio real hoy:

Fachada oeste del Palacio real vista desde el Campo del Moro

Foto Wikimedia Commons

Fachada norte y Jardines llamados de Sabatini. Vista de la cúpula de la capilla.

Foto Anne Barcat

Veranos de la Villa en los Jardines de Sabatini Agosto 2007
Foto Anne Barcat

El Palacio real desde la calle de Bailén
Foto Anne Barcat

Patio de Armas al sur del Palacio
Foto Anne Barcat

Vista del Palacio Real desde los balcones de la Almudena
Foto Anne Barcat

Las ventanas del Palacio dominando el barranco del cerro
Foto Anne Barcat

Para saber más sobre el Palacio real, ver este enlace:

http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=5677

La basílica de San Miguel (1739-1746) Giacomo Bonavia

Basílica San Miguel Calle de san Justo, 4

Foto Bernard Gagnon Wikimedia Commons

En su lugar en la edad media existía una parroquia dedicada a los santos Justo y Pastor, originarios de Alcalá de Henares, que habían sido martirizados por los romanos. En 1738, se decidió derribar esta vieja iglesia para construir otra y Giacomo Bonavia fue encargado de los proyectos de esta obra cuyo promotor fue el arzobispo de Toledo.

Bonavia era arquitecto y pintor. Venía de Piacenza y es la época del gran apógeo de la arquitectura italiana en España, bajo la influencia de Isabel de Farnesio, segunda esposa de Felipe V. Se dedicó hasta 1743 a la construcción de esta iglesia, para luego empezar a trabajar en el palacio de Aranjuez. A partir de 1743, la obra ya muy avanzada fue puesta a cargo de Virgilio Rabaglio que la terminó en 1746. La iglesia tiene una fachada convexa muy característica y su estructura está formada por arcos en aspa entre cuyas bóvedas se levantan la cúpula de la nave y la del crucero.

Guía de arquitectura 1700-1800 Ramón Guerra de la Vega

Curiosa foto de Marcos Quiroga hecha desde las calles cercanas a la basílica

La fachada convexa de la Basílica San Miguel ante la reconstrucción de la Casa de Iván de Vargas

Foto Marcos Quiroga

Hoy la basílica es propiedad del Opus Dei que la reformó suprimiendo capillas y disminuyendo su decoración. Sin embargo, conserva frescos de los hermanos González Velázquez. Esta iglesia está encerrada entre pequeñas calles y al pasar no se da uno cuenta de la envergadura de su arquitectura.

Anne Barcat

Durante el reinado de Carlos II, algunos cambios en el paisaje urbano matritense

2010-03-16T14:02:00.000-07:00

Carlos II de España en el Salón de los espejos del Real Alcázar de Madrid
por Juan Carreño de Miranda 1675 Museo del Prado

La época de Carlos II

En Madrid, parece que poco hizo Carlos II para mejorar la capital (mejor dicho, Carlos II y los que reinaban efectivamente en su lugar). Este último Austria en España es un personaje enfermizo y profundamente desgraciado, constantemente presionado por su madre y políticos intrigantes, lo que le provocaba una gran indecisión. Sin embargo, no fue el peor rey que tuvo España como algunos creen. Su mayor tormento ha sido no tener descendencia. Bajo su reinado, hay que mencionar en Madrid unas cuantas obras:

La Casa de la Panadería, construida por Diego Sillero, una vez más se había quemado el 2 de agosto de 1672. Fue reconstruida por Tomás Román. Los pintores Claudio Coello y José Jiménez Donoso se encargaron de la decoración interior y de los frescos de la fachada.

Inscripción en la Casa de la Panadería 1674

Inscripción de la placa puesta en la fachada de la Casa de la Panadería

“Reinando Don Carlos II y gobernando la Reina Doña Mariana de Austria su madre y tutora, habiéndose quemado esta Real Casa de la Panadería el día dos de agosto de 1672, se reedificó desde los cimientos mejorada en fábrica y traza siendo Presidente de Castilla Pedro Nuñez de Guzmán Conde de Villaumbrosa y Castronuevo y superintendente de la obra Don Lorenzo Santos de San Pedro del Consejo Real de Castilla, caballero de la Orden de Santiago, y Corregidor de esta villa Don Baltasar de Rivadeneira y Cuñiga Marques de la Vega del Consejo de hacienda y caballero de la misma orden y Regidores Comisarios Don Gerónimo Dalmao y Casanaey y Rafael San Guineto Don Tomás de Álava y Arigón y Don Andrés Martínez Navarite caballeros del mismo Orden y Caballería de Santiago. Acabose en diecisiete meses. Año de 1674.”

El escudo de Felipe III y Carlos II de Austria con el Toisón de Oro en la Casa de la Panadería

Preciosa foto de Joao Carvalho 23 de abril 2006 Wikimedia

Los frescos de la fachada quedaron en tan mal estado en los siglos posteriores que fueron restaurados por el pintor Carlos Franco en 1992.

Exposición de Alatriste en la Casa de la Panadería Plaza Mayor Septiembre 2006

Bajo el reinado de Carlos II, hay que apuntar otra obra: El Arco de la Armería.

Arco de la Armería
Antiguo grabado (Madrid Histórico)

“La antigua armería estuvo emplazada en el complejo de las Reales Caballerizas del Alcázar de los Austrias, que construyó el maestro de obras Gaspar de Vega entre 1556 y 1564, a instancias del rey Felipe II. Cuando concluyeron las obras, el rey mandó trasladar la Armería al ala de las Caballerizas que estaba frente a la fachada principal del Alcázar. Hasta ese momento, la Armería había estado en Valladolid.

El nuevo emplazamiento estaba estructurado en torno a un salón de planta rectangular de 63 metros de largo por 10 de ancho, y compuesto de planta baja y piso principal. Coronaba el edificio una cornisa de piedra sobre la que se levantaba la armadura del tejado y la cubierta de pizarra. El elemento más característico de su estructura era el llamado "Arco de la Armería” que comunicaba el Alcázar con el exterior, y fue construido durante la privanza de Valenzuela, reinando Carlos II de Austria.” (Madrid Histórico)

Las Caballerizas Reales de Felipe II construidas por Gaspar de Vega así como el Arco de la Armería de Carlos II que comunicaba tanto la Armería como sus caballerizas con el exterior sur del Real Alcázar, no se quemaron con el incendio de 1734 y siguieron existiendo hasta finales del siglo XIX junto a la Nueva Regalada de Sabatini que se construyó en la fachada norte del Palacio. La Armería sufrió un incendió en 1884. Tanto ella como su Arco y las antiguas Caballerizas reales se derribaron a partir de 1892 junto a otros edificios cercanos cuando se hizo el cerramiento de la Plaza y se empezó a construir la cripta de la Almudena en este lugar. Así mismo la Regalada sería derribada en época de la IIª República dejando espacio para jardines que llevan el nombre del arquitecto que la había construido. Todo esto lo veremos en detalle más tarde.

Vista de la Armería Real con su Arco en 1884 David (Urbanity.es)

Vista de parte del Palacio Real desde la Cuesta de la Vega por Fernando Brambila (1763-1832)

Litografía y grabado de Pic de Leopold

Colección del Ministerio de Hacienda

"Con la técnica minuciosa que le caracteriza, Brambila muestra la gran mole del palacio madrileño desde el ángulo S. O., apreciándose la mitad de la fachada de la plaza de la Armería y el lienzo occidental con los jardines del Campo del Moro. A la derecha y dentro de la cerca de mampostería y ladrillo que circunvalaba la Villa, se aprecia el desaparecido edificio de la Real Armería, incendiado en 1884, y las Caballerizas, en cuyo emplazamiento se alza hoy el templo de la Almudena. En el lado izquierdo se advierte la silueta de la Puerta de San Vicente y, algo más atrás, un pequeño templo que será la ermita de San Antonio de la Florida. Por detrás del Palacio asoma parte del también desaparecido Cuartel de la Montaña del Príncipe Pío. " (Ministerio de Hacienda)

Otras mejoras en Madrid

"Se acabó la Casa de la Villa, se engrandeció la posesión de la Florida (...) y Lucas Jordán pintó los trabajos de Hércules en la parte superior de las paredes del Casón (pinturas perdidas el pasado siglo) y la cúpula con la alegoría del Toisón de oro, que aún se conserva en el mismo edificio. (...) Paulatinamente, la Regalía de Aposento se aplicó con menos intensidad, lo que permitió que muchas "casas a la malicia" fueran mejoradas sin tener por ello que meter huéspedes de la corte. Otras, que tenían huéspedes, los sustituyeron por el pago de una cantidad de dinero. Todo ello ayudó a que la construcción mejorara." Pedro Montoliú Camps Madrid, Villa y Corte. Historia de una ciudad. 1996

Iglesias y conventos

Aparte de esto, en Madrid se construyeron algunos conventos e iglesias como San Pascual.

La historia del convento e iglesia de San Pascual
En Madrid, Villa y Corte: calles y plazas (2002), Pedro Montoliú cuenta que el duque de Medina de Rioseco fundó este convento en 1683 en sus propiedades de Recoletos, cerca de Cibeles, para monjas franciscanas descalzas. La iglesia, que había sido el antiguo teatro del palacio del duque, conservaba obras de gran valor de Van Dyck, Leonardo Da Vinci, Veronés o Tiziano. Cuando sobrevino la supresión de muchos conventos de órdenes regulares con la desamortización del siglo XIX, las monjas se refugiaron en el convento de las Descalzas y San Pascual se transformó en almacén de madera; pero en 1852 el duque de Medina de Rioseco y duque de Osuna, descendiente del fundador, reclamó el convento como propiedad suya para que puedan regresar las monjas y así lo hicieron. Más tarde, al hacerse las obras del Paseo de Recoletos, las monjas tuvieron que marcharse de nuevo en 1861 y el convento fue expropiado y derribado. A finales del siglo XIX, la iglesia y el convento bajo la advocación de la Inmaculada y de San Pascual fueron reconstruidos con planos de Juan Urquijo en Recoletos nº11 y hoy se conservan, aunque nada tienen que ver con los del pasado. Este conjunto es poco visitado en Madrid.

Iglesia-convento de san Pascual en Recoletos nº 11 (Madrid Histórico)

Anne Barcat

El crecimiento urbanístico de Madrid bajo el reinado de Felipe IV

2010-01-02T13:43:00.000-08:00

Retrato ecuestre de Felipe IV por Velázquez (Museo del Prado)

La Villa de Madrid, bajo el reinado de Felipe IV y el gobierno de su valido el Conde Duque de Olivares, está en el apogeo del esplendor cortesano.

Para los ciudadanos, cada vez más numerosos, esta época no va a mejorar su condición, aunque favorecerá el paisaje urbano con hermosos edificios. Pero todo será para el Rey y la corte que le mendiga favores constantemente.

El Palacio del Buen Retiro

A pesar de existir ya un gran Alcázar, el Conde Duque tiene la idea de ampliar los dominios reales en el Prado de San Jerónimo. En el monasterio, los reyes ya tenían su Cuarto Real y Felipe III había adornado anteriormente la zona con jardines y fuentes. Todo esto se va a ampliar enormemente para hacer lo que será el Palacio del Real sitio del Buen Retiro. Éste se inaugurará en 1623. Se trataba de hacer un suntuoso lugar de recreo que llamase la atención a todos, incluso en el extranjero. Los arquitectos del Real Sitio serán Alonso Carbonell, Cristóbal Aguilera y Juan Bautista Crescenzi.

El Real sitio del Buen Retiro J. Leonardo (1636-1637)

(Grabado de Juan Álvarez de Colmenar, principios del siglo XVIII)

De todas partes, vinieron pintores a la Corte, como Velázquez y Cano desde el taller de Pacheco en Sevilla, Rubens desde Flandes.

Sevilla, antes de esta época, tenía mayor protagonismo artístico que Madrid, protagonismo muy merecido, y empezó a perderlo progresivamente porque Madrid atraía como un imán a todos los artistas, incluso extranjeros, y el rey compraba y coleccionaba las obras de arte. Se manifestaron literatos de gran ingenio, como Lope de Vega, Cervantes, Quevedo, Gongora. Todos veían su futuro y éxito atado a la capital.

También la Torre de la Parada, lugar de descanso para la caza desde el reinado de Felipe II en los bosques del Pardo, se decoró con pinturas de gran valor como obras de Velázquez o Rubens.

Torre de la Parada por Felix Castelló hacia 1640 (Museo municipal de Madrid)

La Cerca de Felipe IV

Madrid en 1625 tenía ya unos 80.000 habitantes. El rey pidió a Gómez de Mora construir una nueva cerca (o tapia de piedra y ladrillo de estilo mudéjar), con puertas y portillos: Fue la cerca de Felipe IV cuyas pocas ruinas se encuentran todavía hoy. Esta cerca no tenía funciones defensivas, sino solamente fiscales, para obligar a que las entradas a la Villa se hicieran por las puertas donde se cobraba el portazgo. Entorpeció la extensión de la ciudad y los madrileños cada vez más numerosos tuvieron que construir edificios más altos por falta de espacio, aunque durante siglos la mayor parte de las casas no pasaba de cuatro plantas.

Siguiendo los datos que aporta Isabel Gea Ortigas, en su Diccionario Enciclopédico de Madrid y siguiendo su estudio en Guía del plano de Texeira (1656), la cerca tenía cinco puertas reales por donde pasaban las mercancías y se pagaban los impuestos: la de Segovia, de Toledo, de Atocha (llamada de Vallecas por Texeira y sin dibujar en su plano), de Alcalá y de Bilbao (ésta aparece con el nombre de Pozos de la Nieve en el plano de Texeira). A lo largo de los años, la cerca llegó a tener catorce portillos o puertas que eran pasos de menor importancia: San Bernardino (posteriormente llamada de S. Joaquim por Texeira), Conde Duque (o Conde a secas en el plano de Texeira), Fuencarral, Maravillas, Santa Bárbara, Recoletos, Campanilla, Valencia (o Lavapiés, que Texeira señala con la palabra "Lavapiog" sin dibujar su portillo), Embajadores, Campillo del Mundo Nuevo, Gilimón, Las Vistillas, la antigua Puerta de la Vega y la de San Vicente (que tampoco señala Texeira porque, en aquella época, no existía como tal, era una puerta del Puente del Parque, abajo del camino del Río).

En el siglo XIX, Amador de los Ríos, historiador y arqueólogo, coautor de la obra Historia de la Villa y Corte de Madrid, seguirá señalando estas puertas y portillos, excepto Maravillas, Campillo del Mundo Nuevo y Las Vistillas.

Plano de los antiguos recintos de Madrid (Amador de los Ríos y Juan de Dios de la Rada)

Para hacernos una idea del recorrido de la cerca, la seguiremos a lo largo de las calles del plano actual de Madrid:

Arrancaba desde la zona norte de Argüelles, iba hacia el este, siguiendo más o menos los bulevares (Alberto Aguilera, Carranza, Sagasta, Genova), hacia el arroyo de la Fuente Castellana y Recoletos en Colón, continuaba por Jorge Juan, bajando hacia el sur por Serrano (hoy se han encontrado restos de ella al hacer un aparcamiento en esta calle), volvía de nuevo hacia el nordeste por Alcalá, otra vez iba hacia el sur por Menéndez Pelayo, rodeando así el Buen Retiro. Al final de Menéndez Pelayo, giraba hacia el oeste por Ciudad de Barcelona hasta Atocha, por la Ronda de Atocha hasta la Glorieta de Embajadores, la Ronda de Toledo, la Puerta de Toledo y la Ronda de Segovia, subía de nuevo hacia el norte al nivel de San Francisco el Grande, rodeando la Cornisa y las Vistillas y, después de algunos giros más, iba hacia el este en la Cuesta de la Vega, subiendo de nuevo hacia el norte por Virgen del Puerto, la Cuesta san Vicente, Ferraz y Princesa hasta Argüelles.

Los únicos restos de la cerca que quedan visibles son los de la Ronda de Segovia y los del parque de la Cornisa; estos últimos están amenazados de desaparición por la futura urbanización de la zona. Como hemos dicho, en las obras de Serrano, se encontraron otros restos antes del verano 2009.

Cerca de Felipe IV Ronda de Segovia (Imagen Wikimedia Commons)

A los que desean ver el diseño de estas puertas y portillos, recomiendo leer el magnífico artículo escrito por Ricardo Márquez en el blog Historias Matritenses :

http://historias-matritenses.blogspot.com/2009/12/puerta-y-portillos-de-madrid.html

El paisaje urbano

Veamos como evolucionó el paisaje urbano de esta época. La decadencia del imperio empezaba ya, para culminar bajo el reinado de Carlos II. Llegó la población a sentirse cada día más confinada y, en contrapartida, muchos madrileños abandonaron la ciudad y volvieron al campo, por culpa de la pobreza y falta de espacio. Los ciudadanos trabajadores disminuyeron, los ociosos y pedigüeños nobles aumentaron.
Los cortesanos despilfarraban para ostentación, pero no producían. Sin embargo, fue la ocasión para los arquitectos, como Juan Gómez de Mora, de revelar su arte. Este gran arquitecto del principio del estilo barroco en España ha marcado el siglo XVII.

Edificios civiles, palacios y edificios religiosos

Se construyen residencias aristocráticas magníficas, edificios civiles, hospitales y, cómo no, nuevos conventos, iglesias y ermitas. El estilo característico de esta época es el prebarroco, que evoluciona desde la seriedad del estilo herreriano y el manierismo así como el barroco que florecerá completamente en el siglo XVIII.

En Madrid, bellos edificios se añaden a los pocos que se construyeron ya en época de Felipe III, como fue el Palacio del duque de Lerma que pasó a ser propiedad del duque de Medinaceli, luego del conde de Casal en el lugar donde se construyó el Hotel Palace a principios del siglo XX. Hoy todavía conservamos muchos de estos nuevos edificios del reinado de Felipe IV: El palacio de Abrantes (hoy Instituto italiano), de Uceda (ahora Consejo de Estado y Capitanía general), la Cárcel de la Corte (convertida más tarde en Palacio de Santa Cruz, hoy Ministerio de Asuntos exteriores), el Salón de Reinos del Retiro (hasta hace poco Museo del Ejército y próximo museo reservado a Velázquez), el Casón del Buen Retiro (hoy Centro de estudios del Museo del Prado), la Casa de la Villa que no se terminó hasta 1695 y fue durante siglos el Ayuntamiento y ya dejó de serlo. Todos estos edificios perduran en el siglo XXI.

Anotaré los siguientes edificios que se construyeron bajo el reinado de Felipe IV con sus correspondientes arquitectos:

La Cárcel de la Corte: Proyecto de Gómez de Mora con portada de Herrera Barnuevo. Se empezó su construcción en 1629 con Cristóbal de Aguilera, Bartolomé Díaz y Juan del Río. Se terminó en 1643, siendo ya utilizada antes de finalizar las obras.

Cárcel de la corte, luego Palacio de Santa Cruz y Ministerio de Asuntos Exteriores
(imagen Wikimedia Commons)

La Casa de la Villa: “Sesenta y cinco años (de 1630 a 1695) se emplearon en la construcción de esta casa de la Villa, habiendo intervenido, desde el proyecto inicial hasta la última piedra, 14 ilustres arquitectos: Gómez de Mora, Pedro Pedrosa, Cristóbal de Aguilera, Alonso Carbonell, José de Villarroel, el Hermano Bautista, Fray Francisco de San José, Bartolomé Hurtado, Marcos López, José del Olmo, Teodoro Ardemáns, Miguel Arredondo, José Gassen y Andrés Hurtado.” (Santiago Amón. El corazón de la Villa y Corte)

Casa de la Villa de Madrid (imagen Wikimedia Commons)

El Palacio de Abrantes: construido entre 1653 y 1655 por el arquitecto Juan Maza para Don Juan de Valencia el Infante, pasando luego a Antonio de Valdés y Ossorio y a otros sucesivamente.

Palacio de Abrantes Madrid (imagen Wikimedia Commons)

El Palacio de Uceda: Ya lo vimos en la entrada anterior. Empezado en 1611 por Francisco de Mora en época de Felipe III, su construcción fue reemprendida en 1625 por Alonso Turrillo y Pedro de Pedrosa con la ayuda de Juan Gómez de Mora, sobrino de Francisco.

La iglesia de San Antonio de los Portugueses, luego de los Alemanes: fue construida por Alberto Seseña en 1633 y la fachada es de Gómez de Mora. Tiene una decoración con frescos de Giordano y su cúpula pintada por Francisco Ricci y Juan Carreño de Miranda con efectos arquitecturales es de una extraordinaria belleza.

San Antonio de los Alemanes (foto Urbanity.es)

Cúpula de San Antonio de los Alemanes (foto Urbanity.es)

La iglesia del Colegio Imperial de los Jesuitas: se empezó a construir en 1640. Ya en 1622, cuando se empezó a reconstruir el colegio imperial del siglo XVI, el jesuita Pedro Sánchez había hecho el proyecto de la iglesia. Ésta se empezó a construir en 1640 con Francisco Bautista, jesuita y con Melchor de Bueras, arquitecto real. Después de la expulsión de los jesuitas en el siglo XVIII, esta iglesia que pertenecía antes a los bienes temporales de la Compañía de Jesús se convirtió en Colegiata.

Interior de la Colegiata de san Isidro (imagen Wikimedia Commons)

La cúpula (imagen Wikimedia Commons)

Exterior de la colegiata de san Isidro (imagen Wikimedia Commons)

El convento de Don Juan de Alarcón, de las mercenarias descalzas, había sido fundado en 1609 por el sacerdote que le dio su nombre, siendo éste el albacea de María de Miranda, viuda del señor de Montalvo, que le encargó dicha fundación. El convento se terminó en 1656 así como su iglesia con planta de cuz latina. Escribe Elías Tormo en su obra Las iglesias del antiguo Madrid: "De la historia de este templo se desconoce el arquitecto y todo otro dato y fecha que el por muchas fuentes comprobado de su terminación en 1656, a costa de la familia de los Cortizos, sospechadísimos de ser de raza judía y entonces muy protegidos del gobierno de Luís de Haro. Los bellos herrajes anónimos de las puertas también son de dicha fecha."

La Inmaculada de Juan de Toledo en la Iglesia del convento de don Juan de Alarcón
(imagen Wikimedia Commons)

Convento e iglesia Don Juan de Alarcón (imagen Madrid Histórico.com)

El convento de las Góngoras: Las numerosas terciarias mercedarias descalzas, después de una gran inundación en su beaterío de la zona de Barquillo por la crecida de 1661, se habían refugiado en una casa de alquiler donde no cabían y el rey quiso hacer una fundación para ellas en agradecimiento del nacimiento de su hijo Carlos. Felipe IV encargó a Juan Jiménez de Góngora, ministro del Consejo de Castilla y caballero de la orden de Alcántara, como representante suyo, la fundación de un convento sobre los huertos del duque de Frías. El proyecto fue puesto en manos del padre agustino Fray Manuel de San Juan Bautista y Villarreal, arquitecto. La fundación se firmó en 1663, empezando la construcción con el maestro de obras Juan Barbero. Según se cree, Barbero ejecutó el proyecto hasta el cese y la muerte de Góngora que paralizaron las obras en julio de 1664, sin reanudarse hasta el reinado de Carlos II. El Ayuntamiento de Madrid, en 1961, puso en la calle donde se encuentra el convento una placa en recuerdo del escritor Luís de Góngora y Argote que nada tiene que ver con el fundador. (datos de María Teresa Ruíz Barrera y Elías Tormo)

Nuestra Señora de la Concepción o las Góngoras

(imagen arteHistoria)

Se terminó la reconstrucción del convento y de la iglesia del Carmen empezada en época de Felipe III: Primero se fundó el convento en 1573, durante el reinado de Felipe II, sobre el solar de una antigua mancebía. Su construcción duró apenas dos años para alojar a los carmelitas calzados y se inauguró en 1575. Más tarde en época de Felipe III y de Felipe IV, sería reconstruido con su iglesia a partir de 1611 hasta 1638 con Miguel de Soria y desde 1631 hasta 1649 con Mateo de Cortray. El convento del Carmen desapareció con la desamortización, pero la iglesia subsiste hoy.
"Destacaba sobre todo su iglesia, todavía hoy en pie, y que según Álvarez y Baena fue una de las más grandes que tuvo Madrid. Constaba de una planta de cruz latina, de una sola nave y con capillas a los lados. Resultaba muy interesante la capilla mayor, en donde estaba el sepulcro de Fray Ambrosio Vallejo, Obispo de Popayán y Trujillo de Indias, quien tomó el patronato de la capilla en 1635, pasando tras su muerte al Consejo de Indias." (Fuente: Madrid historico.com)

En 1625, el arquitecto Miguel de Soria acabó el convento de las Carboneras del Corpus Christi cuya construcción había empezado en 1615 durante el reinado anterior.

El gran incendio de la Plaza Mayor del 7 de julio de 1631 había destruido como lo vimos la mayor parte de las casas. Al reconstruirlas, parece ser que se edificó la Casa de la Carnicería frente a la de la Panadería con un estilo parecido, pero no se tiene datos seguros de su arquitecto.

Reforma de la fachada meridional del Alcázar

Durante el reinado de Felipe III, comenzó una nueva ampliación de cuyo proyecto se encargó en 1609 Francisco de Mora, siendo continuado tras su muerte por Juan Gómez de Mora. Esta nueva ampliación consistía fundamentalmente en realizar una nueva fachada principal para adecuarla al estilo dominante, el herreriano o escurialense, además de la construcción de una nueva torre llamada "de la Reina", en el flanco oriental. También se reformaron y ampliaron las estancias interiores. Las obras se prolongaron durante la época de Felipe IV hasta el reinado de Carlos II.

http://www.ite.educacion.es/w3/recursos/bachillerato/historia/madrid_virtual/pre_mad7.htm

La zona del Plano de Ardemans de 1705, que hemos coloreado en rojo, corresponde a reformas de la época de Felipe III, llevadas a cabo durante el reinado de Felipe IV

Conclusión

El reinado de Felipe IV destaca en la arquitectura donde aparece el barroco que, más tarde, se desarrollará en su segunda etapa. Por lo cual, Madrid se enriquecerá en su paisaje urbano, mucho más que durante los reinados anteriores de los Austrias. Varios artistas habían viajado a Roma en ocasión del Jubileo de 1600 y volvieron a España con nuevas ideas que se verán reflejadas más tarde durante el siglo XVII, particularmente con Felipe IV, en todas las Bellas Artes. Durante este reinado, el imperio se disgrega rápidamente y nadie parece preocuparse por ello. Se acerca el final de los Austrias.

Anne Barcat

Felipe III y el paisaje urbano de Madrid

2009-11-23T06:41:00.000-08:00

Plaza Mayor Anónimo Museo municipal

Visita de Felipe III el 14 de mayo de 1619

Este hijo y sucesor de Felipe II, como rey de España desde 1598, poco va a hacer para Madrid que se pueda llamar urbanismo, si entendemos por urbanismo algo más que conventos, monasterios o iglesias.

Al subir al trono, el joven rey de 20 años empezó a dejar el mando al duque de Lerma, su valido. Tres años después, en 1601, Felipe III se marchó con la corte a Valladolid donde se quedó 5 años. De vuelta a Madrid, siguió con el proyecto de la Plaza Mayor, ya lanzado bajo el reinado de su padre, ahora a cargo de Juan Gómez de Mora. Una vez terminada la plaza, tuvieron lugar en ella todo tipo de espectáculos y festividades, bailes de máscaras, procesiones, corridas, autos de fe, ejecuciones, juego de cañas. Fue el lugar de ceremonia de la canonización de san Isidro y de otros santos. La vida de la ciudad se centraba allí. La Plaza Mayor acaparaba toda la atención de los ciudadanos, a pesar de la pobreza en la que vivía el pueblo y que, por unas horas, olvidaba.

El duque de Lerma, a instigación de su hermano el gran inquisidor, consiguió que el rey diese la orden de expulsar a todos los moriscos de España, lo cual sumió al país en la miseria por falta de trabajadores tanto en las fábricas, la construcción y el campo. No es posible contabilizar el número de los expulsados. La cifra varia entre 300.000 y 800.000, aunque unos dicen que fueron hasta unos 3.000.000, lo cual es inverosímil en esta época. Esta expulsión de los moriscos se llevó a cabo en 1609 y en 1611. Luego hasta 1614, se persiguió a todos los que se habían escondido.

http://www.musulmanesandaluces.org/hemeroteca/25/moriscos.htm

Fernández de los Ríos estima que fueron 800.000 moriscos expulsados. España faltando de trabajadores, Madrid no va a progresar en su paisaje urbano, sino todo lo contrario, con un pueblo muerto de hambre y víctima de graves enfermedades. A todo esto, se añadía una gran crisis económica a nivel europeo.

Expulsión de los moriscos de Vicente Carducho Museo del Prado

En época de Felipe III, fueron erigidos 14 edificios religiosos, además de los 31 que ya existían. Una villa tan pequeña como era Madrid entonces, con 45 conventos o iglesias, no es una villa para ciudadanos.

Los nombraremos todos:

1- Noviciado de los jesuitas 1602. Iglesia del Salvador tras la expulsión de los jesuitas.

2- Caballero de Gracia (Franciscanas) 1603. Derribado en 1910 con las obras de la Gran Vía.

3- Santa Bárbara (Mercenarios Descalzos) 1606. Destruido por la invasión francesa, reconstruido por Fernando VII y derribado con la desamortización para urbanizar el solar.

4- Jesús de Medinaceli (Trinitarios Descalzos) 1606. Destruido.

5- Carboneras (Jerónimas del Habeas Christi) 1607. Conservado en su integridad.

6- San Antonio del Prado (Capuchinos) 1609. Derribado en 1890.

7- Santa Catalina (Dominicas) 1609. Desaparecido.

8- San Ildefonso (Trinitarias) 1609 (y 1612 en su segundo edificio). Se conservan íntegramente, tanto el convento como la iglesia donde están enterrados Cervantes y su mujer.

9- Mercedarias de Don Juan de Alarcón 1609. Sigue en pie aunque, por efecto de la absoluta clausura, nadie puede entrar, ni siquiera en la iglesia.

10- Monasterio de la Encarnación (Agustinas Recoletas) 1610. Se conserva hoy en su integridad.

11- Casa profesa de los jesuitas 1611. Iglesia de san Felipe de Neri, tras la expulsión de los jesuitas.

12- San Norberto (Prémontrés o Mostenses) 1611. Derribado en el siglo XIX para la construcción de un gran mercado llamado los Mostenses.

13- Las Maravillas (Carmelitas descalzas) 1612. Sólo se conserva la iglesia, hoy parroquia de santos Justo y Pastor.

14- Capuchinas de San Bernardino 1617. Derribado en 1975.

Convento de las Trinitarias San Ildefonso de las Tr/ Lope de Vega, 18

Fachada de las Trinitarias

Podemos observar que, en los años 1609, 1610 y 1611, se fundaron 7 conventos, coincidiendo esta acción con los años de expulsión de los moriscos. Los conventos, al multiplicarse tanto, acaparaban el suelo urbano así como los pocos trabajadores que quedaban disponibles, impidiendo la construcción ordenada de viviendas y de calles, una vez más. No hay cosa más caprichosa que la fundación de un convento y siempre es espacio mal aprovechado.

Entre las obras civiles, el Palacio de Uceda o Palacio de los Consejos se atribuye a Francisco de Mora y empezó entre 1611 y 1613 finalizando en 1625 bajo el reinado de Felipe IV. Algunos historiadores atribuyen este edificio a Alonso de Turrillo. En su construcción participó el sobrino de Francisco de Mora, Juan Gómez de Mora.

Felipe III, cuando volvió de Valladolid a Madrid, manifestó deseos de adecentar las estancias del Alcázar y de reformar la fachada meridional. La Villa de Madrid aceptó costear las obras. El arquitecto encargado de ellas era Francisco de Mora con el aparejador Pedro García de Mazuecos o Mazuecos el Mozo. Francisco de Mora no atendía suficientemente la obra por estar muy ocupado en la reconstrucción del Palacio del Pardo que había sufrido un incendio. Esto preocupó mucho a la Villa y a la junta encargada de vigilar la realización de las obras. Mazuecos murió en 1609 y, un año después, también moría Francisco de Mora. Su sobrino Juan Gómez de Mora, todavía muy joven, es quien le relevará en esta reforma, la cual se cumplirá del todo en época de Felipe IV. Estos dos arquitectos, Francisco y Juan, son de la escuela herreriana dentro del manierismo clasicista, con una tendencia al estilo barroco menos severo del siglo XVII.

Palacio de Uceda o de los Consejos (imagen Madrid Histórico)

Diez años después de la muerte de Felipe III, la Plaza Mayor de la cual él estaba tan orgulloso, quedó reducida a cenizas. En efecto, el 7 de julio de 1631, fue presa de las llamas de un gran incendio, quemándose más de 50 casas; esto no impidió que en agosto del mismo año, con Felipe IV, se reanudaran en ella los juegos, toros y autos de fe, quedando sólo en pie la Casa de la Panadería.

El reinado de Felipe III fue una época triste de miseria y de guerra, la Guerra europea de los Treinta años, y jamás el imperio se repondrá de ello.

La Encarnación, fundada por la reina Margarita de Austria

en agradecimiento por la expulsión de los moriscos

Anne Barcat

Felipe II y el paisaje urbano de Madrid (II y fin)

2009-09-11T09:09:00.000-07:00

Vista de Madrid por Wyngaerde (1562)

“Se aprecia en primer plano las riberas del Manzanares cruzado por los antecesores del Puente de Segovia (en primer término), y el Puente de Toledo (más al sur, derecha), que se construirán en forma monumental años más tarde. El edificio más destacado, al norte (izquierda), es el Alcázar, que forma parte del circuito amurallado y que sufrirá varios incendios hasta el fatídico de 1734 que lo destruirá casi completamente, siendo sustituido por el actual Palacio Real. Entre el caserío se destacan las torres de las iglesias (de izquierda a derecha: San Gil, San Juan, Santiago, San Salvador, San Miguel de los Octoes, San Nicolás, Santa María, San Justo, San Pedro, la Capilla del Obispo, San Andrés y, extramuros, San Francisco), que no muestran aún el perfil de cúpulas y chapiteles que las caracterizará en los siglos siguientes. Aparece, fuera de las murallas y sobre el río, una instalación artesanal dedicada al tratamiento de pieles: las Tenerías del Pozacho."

(Fuente: Madrid por Wikipedia)

Felipe II y el paisaje urbano de Madrid (II y fin)

En este artículo, consideraremos el paisaje urbano matritense tanto dentro como a los alrededores de la ciudad en la primera época de su capitalidad.

Muchos cronistas contemporáneos de Felipe II no hicieron más que poner a este monarca en un altar para ofrecerle sus alabanzas, sea por miedo, sea por adulación. Por lo cual, seguiré lo que nos hace ver Fernández de los Ríos en su crítica personal aunque negativa de las consecuencias de la instalación de la corte en Madrid en 1561 y de la mala gestión urbanística de la capital. Expondré un artículo de Vicente M. Rosado sobre la gran cerca de Felipe II o Pared Real, esta desconocida, que hoy en su mayor parte subsiste y cuyo ámbito desde 2006 debía ser declarado Territorio nacional entre otras cosas, lo cual fue confirmado por el Tribunal Superior de Justicia de Madrid el 6 de abril 2009 contra todo lo recurso presentado. Y luego, veremos, de paso, el examen positivo expuesto por un autor de gran interés histórico sobre la sociedad comercial, José Antonio Nieto Sánchez, cuyas obras me parecen dignas de consideración por su importante y rigurosa documentación. Él obtuvo el premio de investigación municipal 'Antonio Maura' en el 2008, por su obra Artesanos y mercaderes: una historia social y económica de Madrid (1450-1850).

Una falta de interés urbanístico por parte de Felipe II en Madrid

Felipe II tenía la posibilidad de aprovechar el arte de un gran arquitecto como Juan de Herrera. Sin embargo, éste no tuvo en la capital, otra oportunidad de trabajar más que en la construcción del puente de Segovia. El rey mandó hacer la obra de la Armería Real en el lugar donde hoy se asienta la Catedral de la Almudena. En 1562, hizo venir escultores de Milán que sabían trabajar el mármol de Carrara que se había importado para la decoración del Alcázar. Mandó edificar también la Casa del Tesoro. Pidió a Herrera proyectar la Plaza Mayor en la Plaza del Arrabal; el primer edificio, la Casa de la Panadería, empezará a construirse en 1590 a cargo del maestro de obras Diego Sillero pero el proyecto sólo se realizará en época de Felipe III. Y poco más se hizo dentro de Madrid, nueva capital. En realidad, todo el interés del rey se desvió hacia El Escorial.

Puente de Segovia de Juan de Herrera siglo XVI

Hoy antes de la obra de Calle 30 y Madrid Río

Foto Luis Garcia Wikimedia Commons

El desastroso efecto de la Regalía de Aposento

Felipe II impuso la Regalía de Aposento que consistía en el alojamiento obligatorio del personal de la corte, funcionarios y servidumbre, en los domicilios de los madrileños que disfrutaban de casas de más de un piso de altura. Tenían que ofrecer la mitad del espacio de sus viviendas. Esta obligación incitó, para evadir la molesta carga, a la construcción de las conocidas casas a la malicia, de mala arquitectura y miserables en gran mayoría. Presentaban una fachada de un piso con buhardillas. En un patio trasero, se levantaban otras partes no visibles desde el exterior que, a veces, se declaraban como talleres, cuadras o establos cuando en realidad eran vivienda. Pero esto no libraba a los propietarios de obligaciones, porque se les cobraba la mitad o la tercera parte de lo que les daría un alquiler. Francisco Marín Perellón, historiador y gran entendido sobre la Regalía de Aposento dice que, por ejemplo, la Plaza Mayor estaba rodeada en la época de Felipe III de muchas casas a la malicia que eran en su mayoría muy mal construidas. Estas viviendas, hasta el siglo XIX, ocuparon las dos terceras partes de la capital.

Una casa a la malicia con un piso añadido posteriormente, aprovechando el patio
Calle del Pez, 31

Conjunto de antiguas casas a la malicia en la calle del Pez

Casa de Lope de Vega, antigua casa a la malicia

Ver: http://blog.darioalvarez.net/2009/03/26/una-invitacion-a-espiar-la-vida-de-lope-de-vega-madrid/

Felipe II con rosario por Sánchez Coello (Museo del Prado)

La edificación desordenada y arbitraria de los cortesanos y la cerca del Felipe II

Existió una falta de recursos del municipio y también una falta de previsión absoluta por parte del gobierno, lo que provocó un gran desorden urbanístico. Todo quedó en manos privadas de los más ricos que podían gastar dinero para construir y lo hicieron tanto en el recinto medieval como en los arrabales; por lo cual, hubo que ensanchar los recintos amurallados durante el reinado de Felipe II por razones fiscales y sanitarias más que defensivas. Es la cerca de Felipe II descubierta en Bailén en 1991. Esta cerca amplió la vieja cerca del Arrabal del siglo XIV e incluía muchas de sus puertas.
- La Puerta de Santo Domingo que ya existía en la cerca del Arrabal.
- El Postigo de San Martín, también de la cerca del Arrabal.
- La Puerta de la Red de San Luis, próxima a la iglesia de san Luis Obispo de la calle Montera y de la red antirrobo de una venta de pan, al principio de los caminos de Hortaleza y Fuencarral.
- La Puerta del Sol, puerta que ya existía en la cerca del Arrabal, pero que se hizo nueva y un poco desplazada para seguir el trazado de la nueva cerca.
- La Puerta de Antón Martín, que se construyó en la plaza del mismo nombre, al lado del Hospital de Nuestra señora del Amor de Dios que Antón Martín fundó continuando la obra empezada por su amigo san Juan de Dios.
- La Puerta de Toledo sustituyó a la Puerta de La Latina que pertenecía a la cerca del Arrabal.
- La Puerta de Segovia comunicaba con los caminos de Castilla y Extremadura.
- La Puerta de la Vega, antigua y conocida puerta de la muralla árabe, reconstruida en 1708 y más tarde sustituida por un portillo de madera para ser eliminada en 1870.
No conviene confundir la Cerca de Felipe II con la otra gran cerca de Felipe II, mucho mayor, o Pared Real.

Nos cuenta Fernández de los Ríos que para Madrid, el monarca no tenía visión de grandeza ni de futuro. Daba órdenes para detalles de este tipo: “Queremos que el tejado de las Caballerizas esté recubierto de pizarra y de la faccion de los de por acá,” (Carta desde Bruselas en 15 de Febrero de 1559), “Queremos que el monasterio de san Lorenzo sea una parrilla de piedra.” Mientras se ocupaba en estas cosas, permitía que los cortesanos construyan libremente sus casas de cualquier manera y en cualquier lugar, talando grandes cantidades de árboles cercanos para edificar y para calentarse. Algunas de éstas casas se conservaron hasta el siglo XX como la casa-palacio de Malpica en la cuesta de la Vega, hoy derruida, que, además, utilizó la muralla árabe para adosar y sostener su jardín. En 1953, Jaime Oliver Asín la descubrió cuando estaban haciendo grandes obras en el terreno.

Obras en el jardín de la casa de Malpica (Foto Jaime Oliver Asín 1953)

Muchos aprovecharon las murallas, musulmana o cristiana, para separar sus propiedades en las fundaciones. Aquí vemos un croquis hecho por Cristóbal de Villarreal en 1549 para un pleito de devolución de propiedades entre Luisa de Montoya y Gaspar de Oviedo. Se ve claramente el transcurrir de la muralla en los sótanos de las casas de la calle Palominos (hoy calle Factor) desde el Arco de Santa María hacia los Altos de Rebeque.

Croquis de Cristóbal de Villarreal 1549

La urbanización y los conventos

Los conventos, que ya eran muchos en Madrid, no hicieron más que aumentar en número y con abades plenipotenciarios. Dice Fernández de los Ríos:
“Había ya catorce conventos y aumentó diez y siete, todos grandes, todos rodeados de vastas huertas y dependencias, todos vulgares, porque quien gastó en el Escorial un tesoro, no supo dejar en Madrid una catedral..
Creó con estas horribles construcciones, levantadas sin plan ni concierto, un obstáculo permanente al desarrollo de las calles y á la reforma de Madrid, y no contento con esto mantuvo, protegió y aumentó los privilegios de las comunidades, que bastaban para hacer imposible que la villa fuese jamás una ciudad decente.”
El prior y los monjes de san Martín, por ejemplo, tenían privilegio para poblar el término de San Martín, según el Fuero de santo Domingo y de Sahagun, y “que los que fuesen sus vasallos no puedan servir á otro señor, ni ser vecino de otro lugar; que nadie pueda edificar casas sin licencia especial del prior de San Martín, y el que viviese dentro del término, dé parte de ello al prior, y si el que de allí se saliese vendiese algunas casas las pueda comprar el convento por el tanto, y que si no haya quien las quiera comprar, se queden por el monasterio, etc.”
En cuestión de impuestos: “Había un abismo, dice Fernández de los Ríos, entre la propiedad común y la amortizada, el clero poseía tres cuartas partes de España sin pagar nada.”
En resumen, tanto los cortesanos como los religiosos acapararon el suelo para construir palacios de mal gusto o conventos vulgares, con muchos privilegios, mientras que el pueblo agobiado evadió la carga de la Regalía de Aposento, construyendo malas viviendas para este fin.
Con una población que era fundamentalmente agrícola, Madrid pasó a tener una sociedad industrial de lento desarrollo. El cambio climático por falta de bosques, caza y agua, sin suficientes alcantarillados, no favoreció la salud de los ciudadanos cada vez más numerosos que vivían entonces en la Villa. Ésta se había vuelto malsana y sucia. Empezaron a existir numerosas epidemias y enfermedades endémicas.

La gran Cerca de Felipe II o Pared Real

Artículo muy documentado de Vicente M. Rosado, Apuntes de la Sierra sobre esta gran desconocida que es la Pared Real. El autor lo escribió a petición de la UNESCO.
“Felipe II mandó construir La Cerca a finales del Siglo XVI a fin de proteger el Bosque Real que rodeaba su casa (Casa de SM en La Granjilla). Carlos IV la terminó con fines cinegéticos, retener las presas de caza. La Cerca tenía una longitud perimetral de 55 Km. y diez puertas con sus correspondientes Caminos Conceptuales: Camino Real de Madrid, Camino de La Granjilla a Navalquejigo, etc. En su construcción trabajaron como parederos, Pedro Villamor y Cristóbal Rodríguez. (Ver "Guía de El Escorial, otra mirada", Ayuntamiento de El Escorial).
(…) “Tras la conquista de estas tierras a los moros, debido a la intervención de los segovianos cristianos, a éstos se les cedieron tierras para que las enriquecieran con su trabajo y las regaran con su sudor, y así se fueron formando pequeños núcleos de poblados con sus familias, ganado y sus huertos. Estas tierras eran de Segovia y la vida transcurría con toda normalidad, hasta que el Rey llevó a cabo su deseo y trajo consigo la formación de las Dehesas de Campillo y Monasterio a favor del Monasterio y a costa de los habitantes de dichos poblados, que fueron echados a vivir a otras tierras. Lo mismo pasó con el término de la Fresneda y su poblado, Dehesa de la Herrería (ya despoblada por entonces), Dehesa del Valle (también despoblada en aquel tiempo), y otras tierras limítrofes. Incluso se desvió la Calzada Real Leonesa, que pasaba por la zona de obras, y también se desvió el camino que transcurría desde Guadarrama hasta Robledo de Chavela.
Estas anexiones duraron desde 1562 hasta 1595 y todo ello fue cerrado con una pared de piedra seca berroqueña de 55 Km. de largo, custodiada por guardas reales, y con penas al que osase traspasarla. También fue anexionada una zona de tierras en lo alto del puerto llamada Heredamiento del Tobar, que tenía como lindes Pegueritos, Robledondo, y hasta la zona alta del Valle de los Caídos.
Geográficamente, la pared lindaba con los municipios actuales de Guadarrama, Alpedrete, Collado Mediano, Collado Villalba, Galapagar, Colmenarejo, Valdemorillo, Zarzalejo, Robledo de Chavela, santa María de la Alameda y Pegueritos. Se construyeron diez puertas de importancia que daban acceso al exterior y que se las llamaba: Puerta de Guadarrama (en la actual carretera del Escorial a Guadarrama), Puerta de las Cabezuelas (en la actual carretera de Guadarrama a Collado Villalba), Puerta de las Zorreras (cerca del actual apeadero de las Zorreras), puerta de Navalquejigo (en la actual Urbanización los Arroyos), Puerta del Tercio (en el actual puente del Tercio), Puerta de Valdemorillo (en la actual carretera de Valdemorillo), puerta del Chicharrón (en la calzada del Escorial a Zarzalejo), puerta de Las Navas (en la actual carretera de San Lorenzo del Escorial a Robledo de Chavela) Puerta de san Juan, (en la cañada trashumante de San Juan de Malagón) y puerta de Cuelgamuros (en lo alto del monte a dos kilómetros de la actual Basílica del Valle de los Caídos.
(…) “La Pared era construida por los llamados “parederos”, que cobraban sus salarios con arreglo a lo construido, que era medido en “paredes”; cada “pared” equivalía a aproximadamente a 2,75 metros. Se hizo de la anchura comprendida entre los 50 y 60 centímetros y la altura oscilaba entre 1 y 1,5 metros.
Como es comprensible, la modificación que se llevó a cabo repercutió en la vida cotidiana de la comarca, pues muchos aldeanos tuvieron que renunciar a sus huertos y zonas de pastoreo. Se ha mencionado que la longitud total era de 55 Km., aunque interiormente también se construyeron otras paredes que separaban distintas tierras de diverso uso y que sirvieron para cerrar las Dehesas de Campillo, Monasterio, tierras comunales de estas últimas (actual finca del Valle de los Caídos), la Fresneda (La Granjilla), la Herrería y otras zonas secundarias con una longitud de 38 Km., que con la pared hacen un total de 93 Km.”

Es interesante saber que hoy queda intacto un alto porcentaje de la Pared Real de Felipe II así como una puerta de las diez que tenía. Dos de ellas fueron restauradas. Lo demás está caído o fue aprovechado para otras construcciones.

Un monarca absoluto con una elaborada red de espionaje

A pesar de todos los males traídos a Madrid en poco tiempo, nadie se atrevía a hablar contra el gobierno de Felipe II que tenía como brazo derecho la Inquisición. Este monarca, como su padre Carlos V, era un ser extremadamente desconfiado y tenía una red de espionaje y contraespionaje muy elaborada. De hecho, existía entre los ciudadanos de todo el imperio una autentica persecución paranoica, se vigilaba a cualquiera, interviniendo escritos y visitando casas, para arrestar, juzgar de forma temeraria y ejecutar en silencio. Dentro de los partes secretos, se encuentra un intercambio entre el rey y el duque de Alba (2 y 3 de noviembre de 1570) sobre la ejecución del Barón de Montigny, comisionado para reclamar contra el establecimiento de la Inquisición en Flandes. Se hizo pasar su muerte por garrote en la cárcel por muerte natural. Felipe II se portó siempre como monarca absoluto y tiránico, sus caprichos eran leyes. Y escribe Fernández de los Ríos:
“Los que acogidos en el extranjero lanzaron la verdad sobre aquel odioso reinado, tropezaban con la incomunicación de Europa, en que se tenía á España por una legion de esbirros, tendida por todo el contorno de la Península para cerrar el paso al juicio que de Felipe II había en el exterior.”
Muy posiblemente, Fernández de los Ríos tuviese una aversión exagerada hacia Felipe II, pero se basa en textos y archivos que demuestran que no era en absoluto el Rey prudente, justo, afable, descrito por los cronistas españoles de su época.

La situación socio-comercial de la villa

Hemos abordado el tema de la urbanización de Madrid en esta época y podemos asegurar que no favoreció a la Villa en su paisaje urbano. Sin embargo, el historiador José A. Nieto Sánchez, que conozco personalmente por la buena razón que es compañero de venta en el Rastro, ha escrito varias obras sobre lo social y económico en Madrid a través de la historia, desde los Reyes Católicos hasta nuestro días, entre ellos tres tomos de la Historia del Rastro. En su libro Artesanos y mercaderes: una historia social y económica de Madrid (1450-1850) que, como lo dije al principio, fue galardonado por el premio “Antonio Maura” por su investigación municipal, expone que la llegada de la Corte provocó una demanda estimulante para los campesinos o artesanos de los pueblos cercanos y que esto fomentó un gran desarrollo económico. Él no considera que la Villa llegó a ser parasitaria bajo el reinado de Felipe II. En el capítulo 5 de esta obra, p. 83, “La Corte en Madrid: sociedad, industria y comercio”, dice:
“En esta línea de tildar de parásitas a la ciudades cortesanas la palma se la lleva Madrid, considerada como la “ciudad consumidora” por antonomasia. Puedo adelantar que esta visión acierta al no incluir la Corte española como una pujante ciudad manufacturera, pero no tiene en cuenta que mantuvo un porcentaje nada despreciable de su población ocupado en tareas industriales estimuladas por las mismas clases sociales que habitaban la villa. Si antes se ha dicho que las estancias reales favorecieron la producción de manufacturas, el establecimiento definitivo de la Corte alentó aún más esas actividades y, por supuesto, todas las ramas de lo que hoy denominamos servicios.”
Ver Google books Capitulo 5 a partir de la página 83, La Corte en Madrid: sociedad, industria y mercado.
http://books.google.es/books?id=kdGu8yuWgsEC&printsec=frontcover&dq=Artesanos+y+mercaderes:+una+historia+social+y+econ%C3%B3mica+de+Madrid+%281450-1850%29&ei=TPGoSp2tEpK0MKmcvKoK#v=onepage&q=&f=false

El Monasterio de San Lorenzo del Escorial, causa del abandono de Madrid

La principal preocupación del monarca fue la obra del Monasterio del Escorial, encargada a Juan Bautista de Toledo, con Juan de Herrera y Juan de Valencia a sus órdenes. Ésta fue una obra magistral donde, después de un mal comienzo con grúas que no funcionaron bien, Juan de Herrera encargó grúas-torre como las de los puertos del Rhin que eran conocidas desde antiguo y demostraron ser muy prácticas.
El Escorial llegó a tener un monasterio con panteón, un palacio real, un centro de estudios e investigación para defensa de la religión católica, una biblioteca de inestimable valor y riqueza en documentos, códices y manuscritos reunidos desde todos los lugares. Progresivamente Felipe II dejó el Alcázar, al que había dedicado poca atención y dinero, para recluirse en el Escorial que consideraba su templo salomónico. Madrid ya le interesaba poco. En 1561 llegó a ser Villa y Corte adquiriendo la capitalidad, pero el verdadero centro político del Imperio fue El Escorial.

San Lorenzo del Escorial

Anne Barcat

Felipe II y el paisaje urbano de Madrid

2009-09-01T16:43:00.000-07:00

Contraste de paisaje urbano (foto Marcos Quiroga)

Felipe II y el paisaje urbano de Madrid (I)

Felipe II, que recibió de la mano de su padre todos los Reinos hispánicos, con Nápoles y Sicilia, fue más tarde rey de Portugal y rey consorte de Inglaterra. Había nacido en Valladolid el 21 de mayo de 1527 y murió en El Escorial el 13 de septiembre de 1598. En mayo de 1561, decidió repentinamente trasladarse desde Toledo a Madrid con toda la Corte y esto se realizó sin tardar en julio del mismo año. Las razones del cambio son todavía muy discutidas. Por otra parte, este rey curiosamente no demostró nunca un gran interés por la ciudad que hizo capital del Imperio.

La llegada de la Corte a Madrid fue la causa de un cambio brutal en los paisajes que albergaban la villa. Madrid estaba rodeada de bosques frondosos. Pero no había suficientes casas para tanta gente. Se talaron miles de árboles alrededor de la pequeña ciudad para la construcción de casas. ¿Pero quién conoció estos bosques? De nos ser algunos estudiosos de la historia, nadie añora lo que no conoció.

Ángel Fernández de los Ríos, en su obra El futuro Madrid, hace grandes reproches a la llegada de Felipe II por dañar el paisaje y el medio ambiente de esta Villa. Dice:

“Era Madrid en el siglo XV abundante en montes poblados de enormes robles, encinas, castaños, nogales, pinos, avellanos y madroños (1), y á los cien años de instalada en él la corte, habían sido derribados para utilizarlos en levantar casas a la grandeza, ó en alimentar con leña y carbon los hogares de la población cortesana que absorbió Madrid.

Había en sus bosques mucha caza de montería, osos, jabalíes, ciervos, conejos, liebres, perdices (2), y el hacha que taló el arbolado ahuyentó la caza, quitando a Madrid un gran medio de alimentación y un elemento industrial.

Tan abundante era el agua de la villa, que dentro y fuera de ella, había fuentes naturales, en sus calles, de verano é invierno, grandes pilones y albercas comunes, con caños y abrevaderos; tan superficial era la humedad y tan someros eran los pozos, que á brazo y sin cuerda se podía sacar de ellos; y al reinado siguiente ya escaseaba el agua potable, ya había necesidad de empezar á mezclar con la de noria la poca que quedaba, ya se tenía por verdadera mina el descubrimiento de los humildes viajes de Abroñigal y Amaniel (3).

Hacía Madrid una cosecha importante de trigo y vino, tenía grandes y fértiles huertas, abundantes en excelente hortaliza de toda especie, en frutas delicadas de verano é invierno, y con la escasez progresiva de agua perdió este otro recurso de alimentación.

A humedad constante y general del suelo, sostenida por el arbolado y el sobrante de las aguas de la villa, fecundaba las grandes praderas en que se criaba abundante ganado; hasta que, agotándose y esterilizándose las praderas, perdió también las reses y pasó definitivamente de pueblo productor á pueblo exclusivamente consumidor.

Era la region de Madrid en el siglo XV muy templada, “de buenos aires y cielos, cuando sus árboles cortaban los vientos del Guadarrama durante el invierno y refrescaban con su frondosidad la atmósfera durante el verano:” cortando y talando Felipe II, después de quitar á Madrid su campiña, su horizonte, sus aguas y sus alimentos, le quitó tambien la primavera, que no era ciertamente la estacion en armonía con su carácter.

Con ella desaparecieron las condiciones sanitarias que Cárlos V había puesto á prueba con tan buen resultado para curarse de un padecimiento hoy endémico en la villa, unas intermitentes.

Tales fueron los beneficios que trajo con la corte á Madrid Felipe II, especie de Atila, que esterilizaba el suelo donde sentaba la planta.

Y ¿qué hizo, en cambio, para poner á la villa en estado de ser mansion correspondiente á su desvanecida persona?

Lo primero que hizo fué escribir á su arquitecto Luis de la Vega, el 7 de mayo de 1561, encargándole las obras del palacio (el alcázar), porque “teniendo determinado ir con su casa y corte á Madrid, deseaba que estuviesen concluidas para de allí á un mes y que no diese lugar a que ninguno viese, sin mandato suyo, los aposentos del palacio, ningún atajo, oficina ni otra cosa” (no quería que nadie aprendiera la maquinaria secreta del edificio que había de ser escenario de crímenes, entre los cuales había de contarse un parricidio); y como Vega le hiciese observar que por falta de oficiales no podrían las obras concluirse tan deprisa, Felipe II mandaba al Corregidor Beteta, que “todos los oficiales de la villa se ocupasen de esto, sin atender á ninguna otra obra.” El capricho de Felipe II era sagrado, hasta cuando se trataba de la vida de su propia familia.

Tenía en su mano enmendar los defectos de la villa; si no en la parte existente en la futura, y ni se cuidó de que se corrigiera lo accidentado del suelo, ni trazó en él calles anchas y rectas, ni adoptó medida alguna que diera idea de prevision y de grandeza de miras.”

1 - Lopez Deza
2 - Gonzalez Fernandez de Oviedo
3 – Ardemans. Informe al Ayuntamiento en 1727

El futuro Madrid de Ángel Fernández de los Ríos (Ayuntamiento Popular de Madrid 1868)

Personalmente, no estoy a favor de todo lo que hubiese deseado hacer Ángel Fernández de los Ríos para reformar Madrid. Estaba muy atraído por las reformas hechas en Paris cuyo suelo era muy diferente del suelo madrileño. Me gustan los desniveles accidentados de su viejo casco urbano, la calle de Segovia entre dos cerros, el del palacio y el de la cornisa. Madrid existió por su situación de difícil acceso, al borde de un acantilado sobre el Manzanares. Fue la razón de sus orígenes. Guarda, en su parte oeste, el paisaje urbano de una fortaleza.

Y en la introducción de la reedición en facsímil de su obra (1989), escribe Antonio Bonet Correa: “Aunque a Fernández de los Ríos le preocupaba la arquitectura no era tanto ésta como lo era la ciudad misma y su estructura social la que ocupaba la preferencia de su atención. Además no se interesaba sólo por el aspecto formal o diríamos estilístico de los edificios, sino también por lo práctico y funcional.”

En un próximo artículo, seguiremos acompañados de Fernández de los Ríos en su descripción tan minuciosa de cómo Felipe II dispuso del suelo de Madrid y de su medio ambiente.

Anne Barcat

Concepto de paisaje urbano

2009-08-28T16:14:00.000-07:00

Conviene entender el paisaje urbano desde dos perspectivas: una en relación con la región geográfica donde la ciudad está ubicada, otra interna, que es interurbana.

Paul Vidal de la Blache (1845-1918, geógrafo francés, continuó en la línea de la geografía como ciencia moderna que, entonces, era muy nueva, y dio una importancia primordial al estudio de la región donde se asienta la ciudad. Tuvo detractores por el hecho de que consideraba que el hombre podía disponer libremente del medio para organizar su sociedad.

Dice Vidal de la Blache “la naturaleza prepara el sitio, y el hombre lo organiza de tal manera que satisfaga sus necesidades y deseos.”

La perspectiva externa del paisaje urbano

El paisaje urbano en su perspectiva externa es una interacción de las vistas desde la ciudad sobre su región y entorno natural: montañas, bosques, ríos y pueblos cercanos desde vacíos o belvederes de la ciudad, así como de las vistas de la ciudad bajo todos sus ángulos desde el exterior. Muchos dibujantes, pintores y fotógrafos han retratado el paisaje urbano desde el interior como desde el exterior.

La perspectiva interna del paisaje urbano

“El paisaje urbano es el resultado de la interacción de tres variables que son: el plano, el uso del suelo y la edificación. Según Harold Carter, las tres varían con independencia entre sí, dando lugar a una variedad infinita de escenarios urbanos, es decir paisajes urbanos. Cada una de ella debe ser analizada en forma sistemática, debiendo luego establecerse la correlación existente para lograr una síntesis del paisaje urbano: El paisaje urbano se asienta en el marco y medio natural.”

Fuente

http://www.monografias.com/trabajos6/geur/geur.shtml

Veremos en otros artículos como, a través de la historia de Madrid, se dispuso de la región geográfica y del medio ambiente donde se asienta la ciudad que fue capital del mayor imperio que existió jamás.

Anne Barcat

Los paisajes urbanos

2009-08-25T07:51:00.000-07:00

La pradera de san Isidro de Goya (1788)

La preocupación por los paisajes urbanos empieza a aumentar ahora. Las ciudades crecen sin orden, los edificios se construyen deprisa sin que los arquitectos tomen en cuenta el entorno ni las vistas, tanto desde el exterior como desde el interior. En este blog, se tratará de ello y veremos lo que actualmente se estudia para remediarlo.

Después de años de dificultades, a principios de 2009 se firmó el acuerdo entre el Ayuntamiento de Madrid y el Arzobispado para el proyecto de urbanización de la cornisa de Madrid. Se descatalogó de un plumazo varios Bienes de Interés Cultural para tales fines. Esto dio mucho que hablar, provocando quejas de vecinos y grandes manifestaciones. Hispania Nostra convocó un debate el día 25 de mayo 2009 en la Asociación de la Prensa. Todos los que hablaron, tanto en la mesa como en la sala, estaban en contra, pero en la asistencia unas cuantas personas que estaban a favor del proyecto, y conozco a algunas, no se atrevieron a abrir la boca. Por lo cual, no hubo un verdadero debate.

http://firgoa.usc.es/drupal/node/38335

http://www.hispanianostra.org/lista-roja/?q=node/367

El Ayuntamiento ha presentado un concurso de ideas a nivel europeo (Europan) para esta operación urbanística. Tiene todas las apariencias de ser un concurso de cara a la galería, a menos que realmente entidades como Hispania Nostra haya logrado una acción enérgica. De momento, conviene saber que tenemos poco poder frente a los intereses del Ayuntamiento de Madrid y de la Iglesia unidos. Los que toman decisiones en el Ayuntamiento pueden cambiar, pero la Iglesia, no; y tiene su acuerdo firmado. No debemos perder tiempo para hacer fotos históricas de las vistas sobre la sierra desde la cornisa y de la cornisa desde el Manzanares.

Anne Barcat